Jeschurun · 1872-01-01 · II. und III. Heft. (1872) · p. Seite 100

-100 — denn der Rechtgläubige wird sein Bestreben nur dam richten, die Irrenden und Ungläubigen auf den recht( Weg zu leiten; aber keineswegs wird der an Gfl Glaubende dem Irrenden seine Einsicht im Unglaube bestärken und den Weg zu schändlicheren und n< mehr zu verpönenden Ansichten öffnen als diejenij sind, zu welchen er sich bishin bekannte. Das nur ein Ketzer, der mit seinen Nebenmenschen treiben will. Von Solchen nun, haben sie ihre Refijii und die Bücher der Propheten überkommen, wie selbst fest behaupten. Wundert euch darüber. Die che selbst trauen wir ihnen zu; denn auch uns unserer Religion gegenüber hatten sie ja derlei sichten — aber die Erreichung ihrer Absicht sei ihnen da fehl; — ich meine die Bekennung des 1811 von Seiten des Abdallah b. Saba, der Ibn-us-S» (Sohn der Schwarzen) der Jahüdi, der Hunjarite nannt wurde, Gott verfluche ihn, zu dem Zwe dass er vor dem Muslimin jeden irre leite, den er i zu leiten vermag. Er fand auch den Weg zu verworfenen Menschenklasse, die dem Ali, Gott ihn selig, nachhängen und seine Göttlichkeit-behauet(■ ebenso wie Paulus zu den Bekennern Jesus sich י der Absicht näherte, dass er sie zur Bekennung sein« Göttlichkeit vermöge; jene sind die Bätinijjä und Gälijjä bis zum heutigen Tage. Am allerungläubigf unter ihnen sind die Imamiten, über Alle mögen Flüche Gottes kommen. Hässlicher aber als alles dieses ist eine Erzähl-1 ung, in Bezug auf welche keine Meinungsverschieden•! heit unter ihnen herrscht, von einem hervorragend*! ihrer alten Gelehrten^ von denen und von deren ס*■! nossen sie ihre Religion, ihre Thora und die Bücherl der Propheten überkommen haben; sein Name ist ־״I rnael. Er pflegte die Ruinen des heil. Tempels nach! dessen Zerstörung durch Titus häufig zu besuchen-1 Sie erwähnen in seinem Namen, dass er einst zwischen! den Ruinen des Tempels wandelte und Gott stöhnen! hörte wie die Taube stöhnt, indem er Weinte M"| sprach: ״Wehe dem, der sein Haus zerstörte, 8M>e|