Jeschurun · 1872-01-01 · II. und III. Heft. (1872) · p. Seite 99

— 99 — topheten schmäht, mag gezüchtigt «erden, wer aber ie Gelehrten schmäht, 8011 sterben, d. h. er 8011 geidtet werden. Staunet darüber und wisset, dass sie stier sind, die gar keine Religion haben und sich (Dwt über die Propheten und über Gott stellen. Ihre Weisen (es möge über sie kommen, was aus 1en Hinteren geht) sagen und wie ich gehört habe ״ihnen es auch ihre belehrten •*) ohne demselben!widersprechen, dass ihre Weisen, von welchen sie R Religion, das Taurät und die prophetischen Bükr überkommen haben, das Uebereinkommen trafen, a Benjaminiten Paulus — Gott verfluche ihn — zu ktechen und ihn zu beauftragen, die Religion Jesus ויו Tageslicht zu bringen, seine Genossen irrezufllh- ■ and ihnen die Göttlichkeit Jesus zu lehren. 8ie ölten zu ihm gesagt haben: Wir nehmen die Sünde rf ans, worauf er auch ihrem Aufträge Folge geleistet id veranstaltet haben 8011, dass jene Religion ״vortrat — Wisset nun bestimmt, dass dies eine ht ist, die kein Mensch von irgend welcher Religion > leichtweg betrachten kann. Die Bekenner Jesus 1tuten von den jüdischen Weisen, die Gott verfluchen kje, nothwendigerweise entweder als solche betrach- * worden sein, welche die Wahrheit bekennen oder 1 ■olche. welche einem Irrthume ergeben waren. Ist Stores der FnU gewesen, wie konnten es nun ״jene! k erlaubt halten, die -Wahrheit bekennenden Leute ■!Irrwegen zu führen und sie von der Rechtleitung ״ wahren Religion zu offenklarem Irrthume zu be- 1•g®. Bei Gott 1 dies thut durchaus Keiner, der nur gwdwie an Gott glaubt. War das Letztere der Fall, 1• hielten die jüdisohen Gelehrten jene Genossen **08 für solche Leute, die dem Irrthume und dem 1'■!glauben ergeben waren, so genügt dies von ihnen; 9 Ich mache auf den Unterschied, den der Verfasser!wischen und Ulamt der Juden macht aufmerksam. Jenes ist ״®r eigentliche Terminus für die Ckaektmim tCXtf אל1״י י אבדוא רינהם אלך die Ulamä sind wohl die Gelehrten J®<jer Zeit, also auch die zeitgenössischen jüdischen Schrift-!®lehrten. Die jüdischen Schriftkenner zu Muhammed's 2®it werden jedoch auch noch אחבא־ genannt (1זכרים■)•