Jeschurun · 1872-01-01 · II. und III. Heft. (1872) · p. Seite 72

.*׳ — 72 — vom Wissen Gottes); das Johannisbrodkorn (srp| bekanntlich schon in der alten Bestimmung cק׳ 1־ u.י oben III). Auch das Sesamkom, dessen Namen dem der Ameise zusammenhängt, glaube ich in licher Weise gefunden zu haben. V. Wenn bisher die Vergleichung eine rein äu88al liehe der Materie, nach ihrem Umfang und Gewichi war: so gesellt sich bei Vergleichung von kleina Thieren noch ein metaphysisches und moralisch(! Moment hiezu; indem ihr künstlicher Bau, ihre Kun fertigkeit, als Argument für Allmacht und Allweishei benutzt, ihr LebeD als Muster für den Menschen gestellt wird. Hier lassen die in einander übergehet! den Einzelheiten kaum eine Sonderung zu, und die■ Beziehungen reichen weit über die Grenzen unserol Thema’s hinaus. Mficke oder Fliege (tji!זבוב ,'־), Ameise undl Biene sind es gewöhnlich, an welche sich die Argtj mentation oder Vergleichung knüpft. Am nächsten liegt es freilich, kleine Thiere den! grössten gegenüber zu stellen. Beispiele der Art auil dem Talmud findet man bei L. Lewysohn [Zoologi* I des Talmuds, Frankf. a. M. 1858, S. 363]*7• D״l Mückenhorn (שנהב, eigentlich Elephantenzahn) witdl dem Elophanten gegenüber gestellt von dem Karäer I Josef (0' :דיניויז HS. Leyden f. 19 b, vgl. 57a). 0^״D I der ersten Schöpfung bis. zur kleinsten Mücke“,84# I ») Lewysohn erwähnt den bekannten Spruch vom ״K״«״*“ , im Nadelöhr, ohne xu berichtigen, dass es eigentlich ®י SM heissen müsse. 1