Jeschurun · 1872-01-01 · II. und III. Heft. (1872) · p. Seite 67

— 67 - :hauungBweise selbst. Von unterorgnedeter Bedeumg ist die literarische Form, in die sich der Gedanke leidet. Ein Bild, eine Vergleichung, nimmt hier die orm der Sentem, des Sprüchwortes an: dort wird in Epigramm, eine Allegorie, eine Babel, eine 1•rabel, eine Mythe, eine Sage und Legende daraus; »d umgekehrt ist die Spur einer Dichtung, einer lelt- und Naturanschauung, einer sittlichen und poliichen Lehre, einer Volkssitte, eines Landesg^brauchs,!einem einfachen Wortbilde, in einer Metapher zu!kennen. Die Forschung auf diesem weiten Gebiete hat th noch nicht zu einer besonderen Wissenschaft »centrirt, aber die neuesten, 80 reichen und nicht dien überraschenden Resultate des vergleichenden todiums der Nationalliteraturen und Mythen haben *י dafür geliefert, auch umgekehrt ihm Vieles zu ״danken. Ich möchte jenes Gebiet mit dom Worte 7benennen, insofern es sich hauptsächlich um leheud gewordene Bilder und Vergleichungen bandelt, ״an Ursprung, Verbreitung und Entwicklung in verdiiedenen Formen nachzuweisen ist. Es sind dies ,*kt nur Charakterzüge des Stvls, die 8. g. lumina 1**,••m*, sie werfen nicht nur ein helles Licht auf 1®che dunkle Wortableitung, sie sind auch für die fische Forschung oft sehr lehrreich, indem sie ״k Zeiten und Gegenden sich verbreiten, 'das AU- ״»eine vom Individuellen unterscheiden. Es mag an dieser Stelle ein einziges Beispiel *®Ilgen. In der ״Perlen-Auswahl“, welche arabisch \ \