Jeschurun · 1872-01-01 · II. und III. Heft. (1872) · p. Seite 68

von 1Salomo Ibn Gabirol verfasst sein soll') len wir (Cap. 1, 8. 4, n. 16 der Ausg. von B. Asch London 1859): ״Man fragte einen Weisen, warum bi du weiser als deine Genossen? Er antwortete: ich an Oel mehr ausgegeben, als meine Genossen 1 Wein“. (Dasselbe bei Immanuel b. Salomo, s. mei ״Manna“, Berlin 1857 8. 108 n. 99). B. Goldba hat diese Kedensart im Lexicon des Jona Ibn G'anns gefunden und will sie als eine Anspielung auf Sam■ ') Die Autorschaft Gabirol’s beruht einzig auf dem Zeugnis des metrischen Bearbeiters Jostf Kimehi, welches bist■ nur in der corrupten Form der jüngeren Abschrift iir Cd Oppenh. 1404 Qu. durch eine Vittheilung von Dukes Vot lag (Catal. Bodl. S. 2321). Ich gebe daher die, jedeaftll correctere Deberschrift des ®טקל הקד in der HS. De Re* ■1393 ־, nach der Mittheilung des Herrn Ptrreuu vom Mai 18® *" להבין :לפול עלליצה חזח ומועצה דברי חבנליס וחידוחס יסל" נבונים וסודותם אספם ואגרם ולקטם וחבדם המליץ *בל יודע פטר דבר אב בחכנלה רך בפונים ראטו הנלדברים ׳:ולדה בן יהודה הנלכונה בן גיברול (0.) חפפו ם בראפו 6“ הפילוסופים ובחד נלבחר דבריהם ונלפוליהם ונליסריהם ז3־ דחם ספר קטן וקראו ספר מנת כל(מנתצל י*»] אלגוהר ילגיאהר .1] והחכם ר־ יהודה בר' פואול בן תבון ממדינת ו5ביליה0) העתיקו מלסון הגרית׳לעברית וקרא לו מבחר שלמים •הלא פונלו בערבי, ואני יוסף בר יצחק המכונה בן 3יי סיקלתי [אותו? או טקלתיו?) במטקל בלטוון הקוז־פו די ודסשתי עליהם מפולים מספרים אחרים וחברתי המפולים '•'®לים וה על דה בפוער הדונלה להם ונלניתי חרתי כל יכוער באלזרונה בטוני חרחים במלים דומים באחרית די־־ז אחד (האחד?) תופט ענין ודעה ותופפו חפובון להודיע " הכם ונבון. יטנלע חכם ויוסף לקח ונבון תחבולות יקנה נ:ל ד3ר ומענה. י In' dieser Ueberschrift ist u. A. auch die Angabe 8« Jugend des Verfassers beachtenswert!!.