Jeschurun · 1872-01-01 · II. und III. Heft. (1872) · p. Seite 63

>chen sondern den persischen Monat Adar (unse- November entsprechend). In Wahrheit war auch 'S. Tag dieses Monats ein grosses Volksfest gefeiert orden, welches der Verehrung des Feuers galt Im ganzen Reiche wurde an diesem Tage Feuer!halten und die Priester besuchten die Feuer- (vgl. Ricbardsohn II. 188 des genannten icbes). Wahrscheinlich ist die Reinigung des oaers ganz besonderer Gegenstand dieses Festes gen. Nach Ansicht der Parsen ist nämlich jedes dreigebrauchte Feuer, welches zu häuslichen Zwecken endet wurde, unrein, und muss es dadurch!inigt werden, dass es zy anderem Feuer gebracht le (vgl. Vendidäd VIII, 253 ff. und die handiche Note Anquetils bei Spiegel zu dieser Stelle. I der Avestaübers. S. 154). Dieses aus verschiedenen Feuern gesammelte und dadurch in seiner Heiligkeit nur noch mehr ge- ׳rte Feuer hiess Aderän (die Mehrzahl von adär e»er.) An Reinheit und Heiligkeit wird das Feuer «i&n nur noch vom Feuer Bahrärn übertrofifen, daman ersteres mit diesem alle Jahre, wenigstens *1> verbinden muss (8. Spiegel Einl. der Avesta-!re• 2 B. S. T.XX ff.) Ein solches Feuerfest mochte vorzüglich im Monat Adär, und zwar an dem 1ichaamigen (neunten) Tag desselben, gefeiert lfdcn sein. Und dieses jährlich sich wiederholende dürfest hat höchst wahrscheinlich die talmudische ^on vou עמדה באדר im Auge gehabt. Ist diese סגסלי״ך richtig, 80 muss für das ohnehin ungramati-! עטר emendirt werden: חמודה.