Jeschurun · 1871-01-01 · I. Heft. (1871) · p. Seite 23

— 23 - *ei Geschichtswerken behandelt. Die erefe Relation Arzt ungemein und lässt über Israel nach einander «nchert: Enschan al-kufri — d. i. רמחנתיס — Othniel, [man — d. i. Jabin —, Eli, Samuel und Saul *). Fiel genauer ist die zweite Relation, die aber mit der nten das gemein hat, dass sie zwischen Bedränger hd Richter keinen Unterschied macht und beide in ■rm Tone als Herrscher über Israel hinBtelIts). Nach r folgten auf Josua in der Leitung Israels Kaleb, inchas durch 30 Jahre, der die Bücher Mose's in ein *pferaes Kästchen wohl verschloss und diess in den kein des Tempelberges barg. Kuschan bekömmt das pitheton al-athims) — d. i. der Schuldige — wie Ahere al-kafrl eine Ueberset2ung von רכודתיס. Ehud W aus dem Stamme Ephraim und muss von seinen BO Jahren seinem Nachfolger Schamgar — hier Schaan - 25 überlassen. Debora soll die Tochter Jabins ge- *wen sein. Jiphtach wird ganz übergangen, obwohl * ״Könige von Ammon“ genannt sind. Statt Ibzan Net sich merkwürdigerweise Naohschun, was gewiss ■fcht anders zuerklären ist, als dass jener in der Wischen Quelle nach rabbinischer Deutung *) als iden- Nh mit Boaz angenommen wurde, von dessen Stamm- NI der arabiseho Compilator bloss den Namen Nach- *hon behielt, ein Versehen, dass übrigens schon bei tasmia*) sich findet, wo jedoch das WortzuJachsun•) *munpirt ist י). Die Katastrophe unter Eli giebt zu ') 1. 100 f. — *) In der französischen üebersetzung ,ist *** *erwischt — *) So ist statt das atim der Edition *u lesen. Nen Beinamen fahrt auch der Perserkönig Jezdlgerd ihn •Wir (Masudi 11, 190). - «) Baba Bathra 91 a. — •) S. 91 1•Oeb. 70. — •) יחסין aus י — .נחסדן־) Eine ähnliche Ver-