Jeschurun · 1871-01-01 · I. Heft. (1871) · p. Seite 22

- 22 — gesagt hatte. Er besass 5500 Stück Vieh und seinem Brnder davon dön zehnten Th eil aus Fim vor dessen Angriffe, trotz der Versichernng Goö Esau werde ihm Nichts anhaben können. Gott strafte ihn für diese Vertraüenslosigkeit in seinen K dem und offenbarte ihm: ״Mein Wort beruhigte £ nicht, darum sollen die Kinder Esau’s deine Ni kommen 550 Jahre lang beherrschen“. Und wirl ' verflössen seit der Zerstörung Jerusalems durch die RSa bis seiner Eroberung durch Omar ihn al-chattab Jahre“. Die Oeschichte des Auszuges und Mose’s ist kurz behandelt. Sonderbar ist die Notiz, die Ms den ״Thorakennern“ entlehnt, dass es vor Moses Amran einen Moses ibn Mischa ibn Jusuf ibn Jt gegeben habe1). Mischa ist' gewiss aus Men! corrumpirt*) undvielleicht reducirt sich die An! auf ein MissverstSndniss der bekannten Ansicht, als Ahne des levitisohen Götzenpriesters Jonathan aus Ehrfticht Menasche statt Moscheh genannt (luchter 18, 30) *). Eine ganz Ähnliche Entstel haben wir schon oben bei Hamza beobachtet, statt Elias mit Pinchas zu idenäficiren, jener als Sei von diesem gesetzt ist4). Josua’8 Geschichte kurz abgemacht und anachronistisch berichtet, Bik< habe sein Heer verflucht und die Israeliten zu 01 lichkeiten verleitet *). — Die Richterperiode wird l) 1. 91. — •) was such bei dem Könige Menasch• Fall lat. — •) S. Baba Bathra 109 b. — «) Bemerken8״ Ist, was lbn-alfaklb bei Kazwinl (11. 333) berichtet, du• auch au den Armeniern einen Moses als Propheten l8* habe, der verschieden von Moses ben Amran sei. Da siewiderffj •«« waren,'beschwor «r Gottes Strafgericht aber sie. —