Jeschurun · 1871-01-01 · I. Heft. (1871) · p. Seite 21

- 21 — mb aramäisch gesprochen ״ habe‘),׳ zurückzhführen , «0 wie die von Masuji als bei den Theologen und •chichtsschreibern allgemein verbreitete Ansicht oite Behauptung, dass Adam am Freitag den 6. Nissan tchaifen wurde?), der Meinung R. Josua’s entspricht, kher die Welt in Nissan erschaffen sein ,lässt*), shrscheinlich nach jüdischen Quellen wird erzählt, sur Zeit Nimrod’s die Menschen sjch nach 72 Bchcn theilten4), wobei von Beleg eine der bibliso nahe Etymologie gegeben wird. Er wäre es ge• mb, der die Erde unter die Nationen vertheilte und kalb Pbalig, d. i.!'heiler, genannt wurde *). Die igen Patriarchen von Noach ab werden richtig aufdUt, doch mit einigen Ungenauigkeiten in den Zah- 8em stirbt an einem Freitag ira Monat Elul *). tuelhaft ist eine angeblich von den ״Schriftbe- Mnu herrührende Notiz, dass ein Sohn von ihm, psos Leinek, ewig'lebe. Denn Gott habe dem י offenbart, dass, wem er die Aufsicht über den >g Adams anvertraue, def Werde bis an's Endo der leben. Sem verbarg nun den Sarg Adams und ke in seinem Hüter den Leinek ein. Die Geschichte' ■ Abraham, Isak und Jakob wird ziemlich richtig Sarah wird, durch Verwechslung mit Re׳ ***1 Tochter Bethuels genannt7). Interessant und *h* von einem späteren Agadisten herrührend ist!*ode Stelle*): ״Jakob’s Angst vor seinem Bruder « ** *ar sehr gross, obwohl ihm Gott Sicherheit zu* : ') Synhedrin bsbli 38 b. — *) l. 60. — *) Roach-ha- ■»» h. 11 a. _ *) 1. 78. _ ») l. 79. - «) 1. 80. -85 .1 («־. fifk