Jeschurun · 1871-01-01 · I. Heft. (1871) · p. Seite 20

20 - dichte^ worin ausdrücklich betont Wird, dass Isak i zur Opferung Bestimmte gewesen sei.' Sechs DietSehi daraus sind bei Masudi') enthalten, der berichtet, 1 frommer Zeitgenosse habe diese Ketzerei in en poetischen Erwiederung ־Vers für Vers widerlegt Dl Motiv jenep persischen Dichters war die damals h ־liebte Ansicht, dass die Perser gleich den KäM von Isak abstammen *). Diese gemeinschaftliche i stammung der zwei mächtigen Völker benutzt ein 1 derer Dichter Garir der Jarbuide zu einer Verba■ licbung des Stammvaters Isak in einer Kasside, weM theilweise noch bei dem Geographen Jakut zu lee *st ’). Da heisst es unter ändern: * Bei ihnen — den Söhnen Isaks — war das Buch, die ' Prophetie; Sie waren Herrscher in lstachr (Peraepolis), in Tuster (äaaa)! — Um zu Masudi zurückzukehren, so sei vor «Be hervorgehoben, dass er die ersten zehn Patriarch vollständig hat uhd bei einigen sogar Monat und fl des Todes angiebt. Die Lebensalter hat er meist a ׳ gdnab, bo z.B. lebte Lemech statt 777 Jahre 999■ D Sprache der Menschen von Adam bis Noach ist die י rische *), was wohl auf den agadischen Ausspruch, di >) U. 146, vgl. 1. 87. — •) Nach Andern stammten < Perser von Josef, Sohn Jakob’s, und Andere leiten sie rosl und seinen Töchtern, die Zehn und Kawa genannt werdet, (Hoeudi 11. 139). — •) Georg. Wörterbuch ed. WüetenfeM 861. - ♦) II. 106. Hach 111. 145 hat auch Abraham •P* gesprochen und Ismael musste in Mekka das Arabische «* nen. Vgl. Jakutil. 304 aber den •Namen-von •Halebi