Jeschurun · 1868-01-01 · I. Heft. (1868) · p. Seite 75

— מ — dass die allermeisten Könige als gottvergessene, ab trännige beseiebnet werden, ergibt sich uns die Annahme, dass die Annalen über sie im Beiohe Judah angefertigt wurden, und sich bei denen über das Reich Judah befanden. Waren doch bei dem Leben Davids selbst die Begebenheiten anderer Königreiche mit aufgezeichnet worden, sollten nicht auch die des Bruders Staates mit ausgenommen worden sein, der' immer in innigem Verkehr mit ihm stand P Wir schliessen daraus, dass die Annalen beider Reiche , nur m Judah geführt wurden, und sich zusammen entweder im Tempel oder im königlichen Palaste befunden haben. Dadurch allein!waren sie autorisirt, dass die biblischen Verfasser darauf verweisen konnten, und dass Auszüge daraus für das Volk angefertigt wurden. Nach diesen Bemerkungen ergibt sich für uns: das Leben Saiomo’t haben die Propheten Nathan, Achjja und Jeddi beschrieben. Vermuthlieh weil dieser König der bedeutsamste war, werden die weggelaseenen Begebenheiten nicht mit ״ ,יסרdas Hehrere*4,!sondern mit ״ ,שארdas Uebrige“ bezeichnet, als sollte auf die Lectühs derselben noch besonders hingewiesen werden. Und weil er in beiden Reichen herrschte, so. ist sein Leben in beiden Archiven behandelt, und ein Theil davon war der Geschichte des Jerobeama. beigefügt worden Dienansßhrliche Notis des Chronisten lautet darum;׳ of. II. Chrom 9, 293 . ״Die Geschichte des Salomo ist beschrieben worden durch! Nathan, den Propheten, und bei der Prophetie des Achjja und bei dem Gesiohte Jeddi’», des Sehers, Über Jerobeam, den Sohn NebatV* d. h. die Propheten, die das Leben des Jerobeams in Folge ihrer Weissagungen behandelten, haben auch über ihn berichtet In den Büchern