Jeschurun · 1868-01-01 · I. Heft. (1868) · p. Seite 70

— 70 — in Judah seine Aufmerksamkeit; es war ihm ferner darum zu thun, die Bedeutung des Tempeldienstes hervorzuheben, und für die Verehrung Gottes eineutreten, deshalb er von den abgöttischen Königen weitere Anführungen nicht macht; aber darum hatte er doch die Annalen beider Reiche benutzt, und wenn sie auoh zu Beiner Zeit anders als früher eingerichtet und zusammengestellt waren, so war und blieb das Material doch unverändert. Ihre neue Gestaltung war es nun vorzugsweise, die ihnen die anderartige Benennung eintrug, Nach dieser Voraussetzung gehen wir nun zu einer Darstellung ihrer Entstehung, ihrer Gestaltung und ihres Unterganges.über. Der Ursprung der Annalen datirt sich vom Könige Salomo her; mit seiner Regierung nämlich werden sie zuerst genannt. Von Sauls Königsthum ist in ihnen noch nichts erzählt. Wohl mögen die Ueberlieferungen über sein Leben und Wirken verzeichnet gewesen sein. Denn das Scbriftthum war nicht selten um diese Zeit; ein Knabe schon schrieb die Namen der Grossen in Sacoth auf, Judio. 8, 14., und wenn das Königsreoht in ein;Buch eingeschrieben wurde, sollten da nicht auch die re« gettme der Schrift anvertraut worden sein? Aber Annalen waren darum doch noch nicht angelegt Und ״weil er widerspenstig war gegen Gott, und Todtenbeechwörer aufsuchte“, hat de? Chronist übet sein Leben keine weiteren Anführungen!gemacht, 1• Chron. 10, .13, 14. Und auch der Verfasser der Bücher Samuel gedenkt keiner Annalen für seine Thaten. Auch über Davids Leben werden in de! Büchern der Könige keine genannt Da ihr Verfasser für alle Könige, mit Ausnahme der Athaliah, gerad*