Jeschurun · 1868-01-01 · I. Heft. (1868) · p. Seite 52

- 52 - 20 .שמיה רבא. Von 21 .בעלמא רברא כרעותיה. Gelegentl.*)• Erkl. des 29. Psalms; 22. andere ErkL desselben *). 23. bis 33. Wieder andere Erkl. von בעלמא התנצלות .34 .דברא über diese Erkl. 35. 36. über וימליך מלכותיה und so weiter, nach der Reihe. Eingeschaltet sind wieder verschiedene exegetische und andere Excurse, nämlich 54—63. über Psalm 150 — in Kap. 64 wird erwiesen, wie ממיס ועוגב den inductiven Schluss (ופוcm היקפו) bedeute! — Kap. 64 über Ps. 91; Kap. 65 über die Stufen und Unterschiede des Intellectualen (המושכל), worauf sich die früheren Erklärungen stützen; 66. Angabe des Buches und dessen Verfassers, welchem der Inhalt des vorangehenden Kap. entnommen ist 4); Kap. 67 ff. über Hosea 6, 3; 72—73. über den \ Unterschied zwischen זמן und 75;מתיff. über »לש 77 ,סעודות. über 79;שלש תרועות.78;ארבעה דברים בפת. die Erzählung von Elisa; 82. die' ברכה בקש אכתריאל 86 .מישמעאל. und 96.' 90;בסבת תוססת ונחמתא. und 93, ») Gewöhnlich durch נתגלגל במאמרנו u. dgL ausgedrückt ») Es frügt sich, wie dieses Stück sich tur Erkl. desselben Psalms in den exegetischen Colectaneen in- Cod. 1174 verhalte. Vgl. Zun*, in Geiger', Zeitschr. H. 327, 329 A. 53, wo die Bibelexegese, wie ich glaube, an unrichtiger Stelle erscheint; 8. Hebr. Bibliogr. 1863 S. 113, und weiter unten. St. ״ f ') Wahrscheinlich einer der ekrütlieke» SikeUutiker; vielleicht המשכיל והמושכל aus dem Buche der Seele des jdlkertuil ו Oder de tuieeatiene intelleetas von Tkemmt? Ueber Letiteres sind die Kittheilungen De üun'1 in Cod. 315, 6, 590 , 2, 1174 , 6 und 1376 , 3, so unsicher, dass eine Auskunft des Hm. Perrtnu erwünscht wäre. Vgl. Hebr. Bibliogr. 1863 S. 113. — Einige Stellen von Scholastikern über das Gebet sind von Jehuda übersetit worden. St.