Jeschurun · 1868-01-01 · I. Heft. (1868) · p. Seite 30

- 30 - barquent de nouveau rar la mer oqcidentale. Quelquesuns font voile pour Constantinople, äiin d’y vendre leurs marchandises, d’autres 8e rendent dftns 16 pays des Francs. Quelque-fois les marohands juifs, en 8’embarquant sur la mer occidentale, 8e dirigent (k l’embouchure de l’Oronte) vers Antioche. Au bout de trois jours de marche, ils atteignent les bords de rEuphrate et 1 avrivent k Bagdad. LA ils s’embarquent sur le Tigre et descendent k Obollah, d’oü ils mettent 4 la voile pour FOm&n, le Sind, Finde et la Chine. Le voyage peut donc se faire sans interruption. Das Mitgetheilte gehört einem Werke des Ihn Kordadbeh, Chef der Post im Dschebal (alt Medien) zur Zeit des Khalifen Mutamid (um 870), an, dessen arabischen Text H1-. Barbier de Meynard in demselben Band abdrucken liess (die betr. Stelle steht p. 115); 8. dessen Vorwort p. 10 (vgl. Wüstenfeld, Zeitschr. f. vergl. Erdkunde Bd. I. [1842] S. 28 n. 14). Ich weise nicht, ob obige, in vielfacher Beziehung merkwürdige Stelle bereits Beachtung gefunden, da ich die jüdische Journalistik seit anderthalb Jahren fast gar nicht kenne. Es scheint mir gerathen, die französische Uebersetzung abzudrucken, und will ich nur bemerken, dass das Wort Radan im Arab. mit Dsal geschrieben, dass Sawad der cultivirtö'Theil von Mesopotamien (vgl. J. As. 1. c. p. 231), also an das biblische רדנים nioht zu denken ist. Hingegen möchte wohl zu untersuchen sein, ob die reisenden בני דזדכי, welche im 10. Jahrh. auftauchen (Catal. lib. hebr. p. 2762), nicht etwa aus den Radanitcn entstanden sind, indem der hebr. UeberBetzer des vielbesprochenen Commentars zum Buch Jezira, oder ein Abschreiber.