Jeschurun · 1865-01-01 · מחברות שתים. א - ב. (1865) · p. [Seite]

- ־.׳.דד־׳ טזב דת המוכיח...... — רעיסות והודעוח. מחוך כתב• •ר _פעס כארוכה ופעם בקצרה -■» .־׳ פי• משה שטייגשג״דעי. ־ . א. (דקדוקים) כתב יד שלי הנכתב בכתיבה אשכנזית משנת דיל(עיין להלן) על‘ נייר', כולל רכ׳ה עמודים זולת העמודים הנשארים חלקים אשר לא נספרו במספר הישן הנמצא בראש העמודים כנראה ע*י המעתיק עצמו» ראשונה יסע "ד י י ק ו ת" מר' שמואל, כן נרשם"מהכותב עצמו; והכותי על אחורי הכרך ,,דקדוק מר' שמואל הנגיד" או שגה או זדה, כי המחבר בודאי לא היה ספרדי כנראה מסגנון ספרו» וכבר כתבתי בספרי .Jew.Lit שכפי הנראה לי המחבר הוא ר שמואל דייקן או נקדן הנזכר בפי' ישן על ם׳ איוב(זרי׳ל חקעס חשב שהוא הרשב״ס) ובספרו של ר' משה הנקק ושל ר׳ משה בן יצחק הנשיאה (לפי מה שכתב ריל״ד במיע "ספר זכרון" בלשון אנגלית משנת 1849 עמוד 306). המאמר הזה מתחיל: "פקח עיניך וראה ותן לבך והטה אזנך לשמוע ולהתבונן ולראות הולדות לשון הקדש וכל חקותיו ומשפטיו כי נעלה מכל לשון כאשר תראה תיבות שונות באותיות ובקריאה ותבא נהם נגינה בזת למעלה ובזה למטה ויישם יפרדו בפירושם והיו לשני חלקים כאמרך שבה לנקבה מלשון תשובה יהיה הטעם למעלה וכו'" — הנך רואה.שהמחבר חשב למעלת הלשין,- סיד! שהוא •חסרונה, ־ כי!יז7ת4 .שלשון -סינית והיא מלשונות העומדות במדרגה שפלה, יש לה המעלה המדוייה י#רוב“ מלותיה! והמקרה אשר קרה להמחבי־ להניא משל מפעל שגה הביאו לדבר ראשונה על חטופי ל׳ הפעל ונמשך-־ל^טופי פ^;.פעל (sic) וכי' אח'כ מתחיל(עמוד ג׳): "עתה הואלתי לבאר את דברגזרות המתפעלים•