Jeschurun · 1865-01-01 · מחברות שתים. א - ב. (1865) · p. [Seite]

ויזנאיס ותייו שבישיבה כלה״י. — והנה החכס גרען ת׳ה צד 148 מדגם "בנו קיומי" ק>»ריח*מן, וק פי׳ הרב המטח זיל בעל "בקורת התלמוד" צל 15 : ,,בנו יךו«י כלומר קיימים לקייס מספר הסנהדרין" — אמנם מלבד סי אין להם ראייה צפורושס זה, הנה כנר זה מדר הוא ולא מצאנוהו מוזכר נמקו© אחר• — ולכן נראה לו כי ציל "במי היומי" וכמי זה מצאסי אתה ספחים; עי׳ לדוגמא משובח רב צמח (וגס בתשובה שלשנינו יאמר רב עמרם: שאו שלוסוס' מרב צמח) שהדפיס החכם דיקעס מחוך כיי שקסשרי נמ׳ע בית שיד צל 111 ,,שאז שלום ימונו ומן האלופים ומן רבנן קשיסאי דדרא רנא שעזמדיס במקום סנהדרי גדולה ומן רבק דסיומא שעומדים (צריך להוסיף: במקום סנהדרי קטנה) ומכל תלמודם וחכמים שבמל״• — ועיי גס בשו׳ת שערי צדק לף לב סי׳־ גס׳ג שאילו רבנן דסיזמא והו ואמרי רבנן ו©" —י- ומצאנו גם במסעות ר׳ בנימין(לונדון׳ וזיר דף ס׳) מספר מישיבת בגל שבזמנו שהמזה ««ין דוגמא קצת של הישיבה הקדמוניתנ״ד״א נר צמת ראש הסדר והוא ראש הישיבה התמישיח• ורי זכאי בן בסתנאי בעל הסיום דאש הישיבה. העשירית״ — פוי היה למראה עיני התחלת משובה אשר העתיק המכס. ריז שטעק לי מלי פארמא, וסעי נותן אותה לפני הקורא(אף כי הלשון מגומגם) לרוב יקרימהנ "אלן שאלות ששאלו קהל סאס המועתקים מלפני אדו® שדירא דיש מחיבמא.בר חמיה ודיש מתיבתא בר יהודה ריש מתיבתא (צריך להוסיף: ומלפני אדוניס) האיי דיינא תנא נר פריראל ריש מחובתא מ׳ חנניה ריש מתיבתא לכל ממא ותלמידיהע ובתאי וציבורי דמותניהון <םאס אשיר דאישחניאו ממדינת סאבי סעצאיי בחירי נהירי שדמי דאורייתא מפלפלני דגמדא לאסוקי שמעחא אליבא דהילנתא ולמגמר כהלכה למשה .מםיני אחיינון רחמנאוקממינן