Jeschurun · 1865-01-01 · מחברות שתים. א - ב. (1865) · p. [Seite]

אסורוח, כי־ ידוע שנעשו לע׳ד לפרסם .־כת ■המזלות,. אבל לרשניג־יש הפרש בק מכובדין למבזזין; וכן כוונתו בפ׳ז ־ מהלכות עכויס ה״ח דכתב "צורת חמה" ובפ׳ג ־הי׳א משנה לשונו ואמר ״דמותחמה" דהיינו דמות ־ עצמו־.־של היתלות• .׳׳׳־ ומ׳ש הגאוןמו״השלמה אלגאזי•בספרו "לתם סתריס׳) דמן הגמרא משמע שבצורה לשס מזל חמה מיידי, הוא פלא׳ ט לפ׳ז גס ׳! בשאר מזלות הפירוש .כך בברייתא, ואיני מה מקשה הגמרא ק לא תפשק כדמזתי־שמשיי,:הלאדתחת זה ננץ רק דמות עצמן ולא ׳צורה המיוחסת להם־ וצ׳ע •־ ולפ׳ז.הצדק עם השיך-• בגוף הדבר־ שהשלג על נעל לבוש שלא הנק ופה דברי רבו הרמיא ולא־ חלין בין צורה לשס מזל ובין צורת המזל ־עצמו. ובאמת הרמ׳א מפרש׳ ־מד הרמבים כמו שמפורש לעיל• ׳׳ *׳ ומה שטרח הרסנים .להמציא למוד אחר ודרשה אחרח מן אתי לאסור שמשין ובראשם דמות אדם .גס; בזה הצדק אחו מצד אחר, ט ראיט שהמנאריס הראשזנים־נבוכיס־נכוונמ תזיל בדרשת "אותי"♦ רש׳י פירש ."כדמותי",. והנאור על הרייף המיותם לרש׳י 26). הרחיב הפירוש והוסיף בדקדוק 25)_ונאמח הנאור _הזה'לא נסדר ע*י'?•ש/ עיין' ,,שם הגדוציס" אות ,,רש׳י״י וספר ”יד מלאכי" אות ה׳ נפרק ,,כללי רש*ו״.~ והמנאר־ אשר •65 נדע ׳ שסו 'לקת רוג דנריו- סן רש׳י-’ וסן רשב*ס־ יעל ־־סתלגעד והניאם נרי׳ף, *וכפה״׳יפינפיס נדנריי - . ■אץ:;להם עיין־כלל לרנרי הרב אלפסי או «יה גם. נגרהרי׳ף בשי r נביריסי .לתירוץ ״כאן גננו כאן נאתר׳' (נ*נ סוף ip*« ע*א) 1 שהוא נגד פירוש הרי׳ף שפירש שמכר האג והנאולי הזה פירש כסו הרשנ׳ס שמכר הנן. וכמה פעמים פירש דנרי התלמוד אשר * 1הרי׳ף לאהניאס בלל;-ואולי נאוול הזה-הוא קצור פיף6 התלמוד נלקמ-מן רש*י ורשנ׳ם ושאר נמלי ישראל.(ראנ׳ן, ריצנ׳י), ועור, ומזכיר גם שמם נפירוש) והיהדסי שהכניסו לספר הריין סת«ת ייעס מה, ואין כאן המקום להארין. (וזסאםף)