Jeschurun · 1865-01-01 · מחברות שתים. א - ב. (1865) · p. [Seite]

לסמוך ־ עליהם תמיד אס אינם מקוימים נספרים אחרים המדויקים■ והנאמנים יותר [עי׳ ריטוס למהרי׳ט צונץ עמוד קצ׳ג* * * 4), מכתב הירחי לח’פ ח׳ז עמוד רס׳ג ויז׳ח עמוד קנ״ב לקפ״ט.וקורות היהודים להר׳ץ גרעטץ ח׳ועמוד תי״ב4)) — והנה החכם היקררשדיל נ״יכתב בבית אז:5רו הטוב דף מ׳ז ע’נ: "ואחד מאוהני כתב לי שראה ס' תשובות הגאונים כי־י הראשון ■ כולל-קפ׳ד סימנים והשני <י ולו והתשובות •רוק מגאוני בנל וכי'"—והן הן התשובות אשר יצאו עתה לאדר ע׳י חכרת מקיצי נרדמים ואשר ננשר כעת נקהל רב ♦—והנה אסיפה זאת, והיא הששית נדפוס‘), נראית ישנה מאד ולא והחכם המגיה ס' ,,טעם זקנים" הניא בהקדמתו ימונה זאת על שם יב שיירא ורב האי, ולא ידעתי מנק לו זאת? אולי מכני שרצאוכן בראש סי׳. כיד וחשב כי כל התשובות עד סי' ל*ד הם להם, ומדוע לא ראה כי נפי' ל*נ מובא הרב ר' יצחק אניד ז׳ל (ביאה דצ*ל ר׳ אברהם ניר יצחק אנ*ד ז*ל) ונפי׳ ל*ד מובא קרוב לפיפי רנינו חננאל —אס לא שנאסר כי מצא כן נדפו* שאלוניקי. — 4) החכם הספיאי צינן נ*י כתב שם כי נחשדים אצלו סי'.סיג (נ*ל דצ׳ל סיד ותתיישב תמיהת החכם נעער זיל במכתב הירחי שהבאתי למעלה) ציט, קכ׳ב, קסיג, ,קפיז, רס*ת, ,רציט, םל*ע (נ’ל-שציל שליז) אמנם ניל כי בקצתם אין הכרח לאחרם ונעתר נראה כי סי׳ קכ׳ב יחוסו אמתי מאשר נמצא גם נתשובית הגאונים שלפנינו ונשארספרים; עיין להלן. s)החכם החוקר. גרעטן ניי חשב למאוחרים סי' הי! מ, צ*ט (כמו צונן) — ולי נראה כי סי' ייי הוא לגאון אשר־נתיחם אליו מאשר נמצא גם נאסיפתיני, עיין להלן; אמנם נסי׳ ה' וצ׳ט צדקו דנריו. ונכונה מאד דעתו כי ר' יהודה נן הנגיד הנזכר נסי׳ ה׳ הוא ר׳ יהודה הנגיד אשכנזי מרוטננורג המינא מריא אנולעפיא (גנזי חלמת הקנלה להחירא יעללינעק עמוד כיה). *) ומלבד זה נדפסו אתה תשונות בספרי נעלי אסופות, כמו נס׳ "טעם זקנים" שתי תשומת סרב האי גאק ואדבר על הראשונה