Jeschurun · 1865-01-01 · מחברות שתים. א - ב. (1865) · p. [Seite]

הע&יים ימי שולן בתוכו יישיא שומר יסראל וכמו ק לא שיצטרך לאודא-צום לאיו בתוכו מטיס רק לגחלת הסת הגדול והוןמ6,צ*דד לנוד יתיש3 זה הספק נמ׳ש הראשונים דל, כי שנעה קני המצודה רמחים כנטד שבעה כיכר לכת(שצ׳ם חנלל— ילקוט שמעוני פ׳ פקודי רמז תי׳ט ונשאר צופרים—) וכנגד ש:ע כתות של 4ד*ךם ושנע אפיח היממות להם נג׳ע (ל״נ ע*ה ע׳א) שכלם אל מול פני המנורה העלמנה נקנלם אויה זמם זהלאם'מהאור העליון המאיר לכלי זולתו באור פני מלך (מלכו של עולס} איים, והכל חולין עיניהם למחם כעיני עבדים b יד אדוניהם, צי נהיות פלס אפשרי המציאות הנה יצפו דיחלו,לחסדו למען יחזצם ויברכם כי מנלעדי זה לא יתקיימו 5b וכמ׳ש ״אוחו ונשמתו אליו יאסון»׳ , יגוע b נשר יחד" (איוב ל׳ד י׳דלדא ועל זה תרמוז המכורה ללמדנו החמור— עול יתזרן זה הקושי נמה שכתבו החכמים ז׳ל*) כי שנעה קני המנורה ירמזו לשנע חכמות והם הדקדוק, המליצה, ההצמן, הגימן, העינור, המספר, וההנדסה והיו כולן. פינות לאמצעי והוא טעה לצד קדש הקדשים לרמוז שכלן מנ»ת. ויוצאות. ומשתעפות מן התורה שה־א כים הגדול שכל.?נתלים הולכים אלמ, ובכל מה שיסכימו עם אמת החזרה נקבלם חולת ז? נדחה אותם נשתי ידם• וזה צימוד עקרי. זמושד גמל והכדאי לכלצו ולרמת אליו נאה מצות המנורה ביי^לש ד להעיד את לנט נעצץ זה כי עונ וישר הוא — «דיר עןזעזיז (4ta <ci ועוין• <ö‘*a ו«»שגה ליילל (>־.לניי* נה׳ג כ’ס סינ\ 8כ6וגו. יגל געל ה»0ו» לפ6' i tftz >1>*r'« «־וסי וצילה. (הםו’ל.) *) פיגא נפיתש• הייוי־ה להרס דון יצחק (ינדמחל נפיצח תרופה על הפסוין , ועשית לגוית זהג טהור" ווע*ם שקייס 6ה כיע *»ורה W דטזה b m החנמיח. (הסו׳לד