Jeschurun · 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 192

bei dieser Gelegenheit besonders hervorheben), daßtrotz der unbeschränkten Preßfreiheit auf literarischem Gebiet in Oesterreich die Censurlücken noch immer nicht ergänzt werden; wir halte» diese Nachlässigkeit (oder soll dies ängstliche Furcht sein?) für eine arge Versündigung an der Literatur, welcher Vorwurf aber, beiläufig bemerkt, die Editoren in Rußland nicht treffen kann. Aber das hätte Hm Sluzki wohl thun können, daß er den Cassel'scheu Commentar, der an Gediegenheit nicht iibertroffen ist, für seine Landsleute (wenn auch mit Zusätzen) verarbeitet hätte. Das wäre ein großes Verdienst für die Literatur im Allgemeinen (da die Caffel'sche Ausg. im Buchhandel längst vergriffen ist), als auch für die ruffischen Juden insbesondere, da die genannte Edition dort gewiß nicht heimisch ist. Ob bei der quäst. Ausg. aus die Eniendirung des corrumpirten Textes in San׳ d ia's אסונות ודעות Rücksicht genommen, wurde, sind wir jetzt nicht in der Lage zu beurtheilen. 3) Einen nicht unbedeutenden Beitrag zur Kenntmß der rabbinischen Literatur lieferte der Vers, des כסף נבדוד sR. B. L. Goitein s. A., Rabb. in Högyes (spr. Hedjes) in Ungarns, das uns in einer zweiten Auflage (Lemberg, 1865, 4., 3 Th.) vorliegt. DaS Buch ist eine Art Reallexicon der Halacha mit besonderer Berücksichtigung der Decisoren, und enthält 16V Artikel. Dar Werk ist RabbinatScandidaten ssehr zu empfehlen. Die erste Auflage erschien 1822 in Prag bei M. Landau bei Lebzeiten 1 des Verfassers. Die äußere Ausstattung dieser Mflage ist minder befriedigend. 4) Mit großem Fleiß, kritischem Sinn und klarer Umsicht ist das jüngst erschienene Buch ז:יר ,לאברהם (Raschi-Eommentar zum Pentateuch, Berlin 1866, 8. XX ©., und 199 Bl., Selbstverlag des Editors) ausgearbeitet.