Jeschurun · 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 164

m aus je */*« Epha feinen Mehls für jeden Stier, '/,o für den Widder und je '/>» für jedes Schaf, und diese Beigabe war mit Oel gemischt; nach Ezechiel 45, 24 bestand die Beigabe aus einer ganzen Epha für den Stier und ebenso viel für den Widder, während für das Quantum deSOels ein ,.Hin" ausdrücklich und zwar für jede Epha bestimmt wird. — Raschi meint, die Epha bei Ezechiel war קמח, grobes Mehl, woraus durch Sieben die resp. 3 und 2 Zehntel feines Mehl gewonnen wurde; nach Sifre, angeführt im.Tosaphoth Menachoth 45, a, s. v ומי, gab es eine größere und eine kleinere Epha, so daß» daS gleiche Wort,איפר, bei Ezechiel gleichzeitig von der Beigabe für den Stier und den Widder gebraucht, verschiedene Quantitäten bezeichet; jedenfalls stimmt die Quantität nicht mit der im mosaischen Cultus. — Was das Quantum' für das Oel betrifft, welches im mos. Cultus '/« Hin für '/»״ Epba bei einem Rind, oder Schaaf und '/» Hin für '/,« Epha bei einem Widder betrug (Num. 15, 4 — 6), bei Ezechiel hingegen einen Hin für eine Epha, gleichviel ob das Opfer aus einem Stier, oder einem Widder bestand, erforderte, erklärt Raschi, daß man wohl einen Hin nahm, jedoch zum eigentlchen Gebrauch der Beimischung nur das vorge schriebene Quantum davon verwendet wurde. ,9*). 7) Nach Ezechiel 45, 25 sollen die Festopfer am Succothfeste ganz den Festopfern am Pafsaseste׳ (s. ob. num. 5) gleich fein; im mos. Cultus (Num 39 12 — 34) war für jeden Tag eine andere Anzahl der ״•) Raschi spricht in unserer Stelle von הץ btt שנתות, Einschnitten im Himnaße, allein Mischna Menachoth 9, 2 wirv gerade gegen diese Annahme entschieden; f. Bartenoro daselbst.