Jeschurun · 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 157

ICT stand bei Manoach und bezeichnet hierfür den, daß er auf einen Privataltar (3םה) opferte, obgleich die Stiftshütte zu Silo aufgerichtet war. 2) Nach rabbinischer Norm sollte jeder Stier, der zum Opfer genommen wurde drei Jahre alt sein: ein höheres Alter entpräche nicht der Würde d«S Opfers (Para 1,2 und dazu L. Heller); gleichwohl opferte Gideon (kickt, k, 26) einen siebenjährigen Stier; eS ist daher auffallend, daß der Talmud (Teraura 28, b. und 29, a), welcher bei diesem Opfer acht Ausnahmsfälle statuirt, nicht eben den Umstand hervorhob, daß das Opferthier das normale Alter überschritt; s. Leeborotk, 41, a• 3) Das mosaische Brandopfer durfte nur männlichen Geschlechts sein (Lev. 1, 3), dahingegen opferte man später die Kühe, welche die Bundeslade aus dem Philistäerlande brachten, als Brandopfer (s. Sam. K, 14); der Talmud (Ab. Sara 24, b) erklärt den Fall als הוראת שעה. 4) Samuel, opferte als Brandopfer ein טלה הלם ((.Sam., 7, 9) das gewöhnlich durch ״Milchlamm" über. setzt wird und darf nach mosaischer Vorschrift (Lev. 22, 27; Ein solches vom achten Lebenslage an geopfert werden) die Rabbinen (Ab. Sara 24, b) übersetzen es jedoch durch ״Mutterschaf" und wird der Fall, daß das Opfer weiblichen Geschlechts war, als הוראת שעה erklärt. 5) Wie wir später (s. uum. 10) eine Erweiterung der mosaischen Vorschrift Betreffs des אשם von Seiten Efra'S sehen werden, so begegnen wir schon 1. Law. 6, 4 und 8 der Begriffserweilerung von Ersten der hridui« schen Philister, indem sie Geldgegenstände zu einem שם»« lör Sott bestimmten, um entweder ihre Sünde wegen Zurückhaltens der Bundeslade zu sühnen, oder hierdurch als Schenkgabe die Wiedergenesung zu erlangen; s. lascht, Kimchi und R. L. b. Gereon zur Bibelstelle. 21