Jeschurun · 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 136

186 den Bibelstellen des veuterouomü לא חובל, ואכלחם rc. auf Priester specialifirt werden, und obige traditionelle Ansicht kann auS sprachlichen Gründen nicht beanstandet, und aus sachlichen vollkommen empfohlen werden. §. 56. Das Zehntopfer. — קרבן מעשר ' Wie wir bei dem Erstgeburtsopfer nur kurz diejenigen verwandten biblischen Vorschriften berührten, welche bloß mittelbar mit dem eigentlichen Gegenstand dieser Abhandlung in Verbindung stehen, so wollen wir auch hier ganz kurz die Cerealienzehnten erwähnen, indem dieselbe bloß die Grundidee unseres Opfers theilen- - Don den Feld« und Baumfrüchten wurde im ersten Jahre nach dem Erlaßjahre, d. h. im Jahre, wo der Boden wieder' bebaut und die Baumfrüchte eingeheimst werden konnten, der zehnte Theil der Ernte den Leviten verabreicht; dieser Zehnte heißt:!״ ,מעשר ראשוder erste Zehn t", wovon die Leviten wieder den zehnten Theil den Priestern erlheilen mußten, weshalb dieser שיעשר טן המעשר״ Zehnte vom Zehnten" heißt. — Alsdann wurden die bereits ,verzehnten Cerealien zum zweiten Mal verzehnt, weshalb dieser Theil מעשר שני der ״zweite Zehnt" heißt; ihn mußte der Eigentümer entweder iv untur» nach Jerusalem absühreir und dort verzehren, oder den Erlös dafür nach Jerusalem bringen. Diese zwei Arten von Zehnten fanden im 1., 2., 4. u. 5 Jahre nach dem Erlaßjahre statt. Im 3. u. 6. -Jahre fiel der zweit« Zehnt aus und an desien Stelle, wurde der sogenannte ״d r i t t e Z e h n t",מעשר שלישי ,oder auch ,מעשר עני ״Armenzehnt" den Armen, Waisen und Wittwen ertheilt. So erklären die Rabbiner: die nicht ganz klaren