Jeschurun · 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 131

«81 1) Ist der Erstgeborene ein männliches Wesen und zwar ein männliches Kind'-'), so mußte es, nachdem es dreißig (nach den Rabbtnen: volle) Tage alt ge« worden, mit fünf Sekel ausgelöst werden, und dieses Geld gehörte alsdann dem Priester, welcher das Kind löst (Num. 18, 16). Ganz sonderlich klingen die Worte Jurieu’s (Histoire de cultes etc. pag. 302): Mais les primiers nez des hommes devient ötre rachetez de cinq sicles d’argent pour les mal es et trois sicles pour les kemelles. Der Talmud im Tractat Bechoroth handelt hierüber ausführlich. Wir übergehen jedoch diesen Theil des Gesetzes, der nur mittelbar den Gegenstand dieser Abhandlung über die Opfer des mosaischen Kultus berührt und erwähnen daher auch mit wenigen Worten nur den zweiten Theil, welcher die Verordnung enthält, daß 2) wenn die Erstgeburt ein Esel ist (חמור) , dieselbe durch ein Lamm ausgelöst werden muß; geschieht dieses nicht, so muß die Erstgeburt, da sie zu keiner Arbeit benutzt werden darf, getödtet werden. Im erstern Fall gehört das Lamm, wie das Geld bei dem Menschen, dem Priester, im letzteren Fall wird der Erstgeburt rücklingS das Genick gebrochen (Exod. 13, 13). Nach den Rabbinen sollte da» Gesetz von den verschiedenen HauSthieren nur auf das Eselgeschlecht beschränkt. sein und das substituirende Lamm brauchte nicht fehlerlos zu sein m) In dieser Stelle V. 15 beißt e«: כל פטר רחם לכל כשר אשר יקריבו ל" בארם ובבהמה יהיה לך, und dieser Ausdruck urgirt den Exod. 13, 2 vorkommenden uno also lautenden Satz: פטר כל רחם במי ישראל בארם ובבהמה לי היא; s. auch Lev. 27, 26: ׳בוכר לי׳ und Deut. 15, 19: חקריש ל״ אלהיך.