Jeschurun · 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 123

123<׳ Strom (Deut. S, 2)0״) und die Asche der zerstörten Altäre in den Fluß Kidron <2. Ahn. 23, 12) geschüttot. Das gesammte Volk wurde.durch die Gegenwart der Priester repräsentirt. Diese hatten zwar bei'dem Opfer selbst keine eigene Function, da es hier doch, im Grunde kein faktisch begangenes ^.sondern nur ein solidarisch, verschuldetes Verbrechen war; gleichwohl mußten sie im Namen des Volkes die Verdammung des Mörders und der Mordthat aus sprechenDie Priester sauetionirten!durch Wort und Gegenwart de» juridischen Act für das Volk. Die benachbarten Einwohner endlich mußten ihre Schuldlosigkeit öffentlich aussprechen und bedienten sich hierzu der Aeltesten als stellvertretendes Organ. Das Opfer selbst , hat somit nur einen symbolischen Charakter und auch hier hatte das feierliche Gebet allein die gött- - liche Gnade bewirkt. , ' §.50. ■ I. . ..n,. V Kritik der verschiedenen Ansichten über die Bedentung dieses Opfers. Spencer (a. a. O. pag. 321 tt.).sucht auf per« "יי) Exod. 32,;20 steht zwar bloß י: עלי פני מים allein gewiß war auch hier! «in Fluß gemeint, der de» Staub entferne» sollte, wie schon Jonathan paravhrafirt,»מוי רנחל DM על.. R Lb. Gerfon. überfetzt '2. Kön. 23, .12' נחל durch מישור, doch ist die Uebersetzuna durch: Vach »Veit angemessener. — Ueder vie Bedeutung der Nominalendung p bei E und andern Wörtern s. meinen Beitrag in 1agid 5. Jahra. Nr. 4b. , ,7,) Auch bei anderen Völkern geschah dies durch die Priester, so erzählt dustin (Hist. V cap. I): ״Non damnatum 8e tan tum, verum etiam di vis per omnium sacerdotum roligiones devotuni cognovit (Alcibiades).“