Jeschurun · 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 121

Mt, ober Bach, und der Nachsatz hat den Sinn: an welcher Stelle durch die Unverfiegbarkeit des Baches nie gesäet werden kann, wodurch die Construction mit 3 erklär-!ichist. — , Im Talmud wird allerdings der Unterschied zwischen נהר und נחל dahin gemacht, daß נחר ein stetsströmender, נחל hiegegeu nur ein durch Regen angeschwollener Strom sei, der also auch zu Zeiten versiegen kann;, allein der Zusatz!״׳ח macht eben den נחל zu einem beständig strömenden Bach; s. Rosenmüller Bibl. Alterth. I, 1, 6. 147. Z. 4». - - Bedeutung dieses Opfers. Die solidarische Verbindlichkeit des gesammten Volkes sür das Vergehen des Einzelnen, welches ein eigenthümsicher Zug der theokratischen Gesetzgebung istד*י) machte ein Opfer notbwendig, welches bei einem stattgehabten Morde sür das ganze Volk dargebracht wurde. Insofern ist unser Opfer ein Sühnopfer, welches nach Analogie der allgemeinen für die Gesammtheit dargebrachten Sünd- Opfer, ein weibliches Geschlecht sein mußte. Hier tritt 'נחל יורד מן ההר סי גששים הזוחלים שיש להם הפסק (*״ וק אמרו חכמינו זיל מה הנחל יש לו הפסק שאינו אלא בימות הנשמים (in ,8 שרש ישע. v. נחל); s. auch Job V, 15; allein נחל ist auch der ins Meer fließende Strom s. Koh. l, 7. Ueber נהר s. Lucea 18, a רדיפי טיא und dazu Raschi. In dieser Talmudstelle ist איתן sogar ein vom. prop eine- Stromes, was umsomehr sür unsere Erklärung des Wortes spricht. —' . 'כלן ערבין זה בזה (״ heißt es bei den Rabbinen; Synhedrin 27, b.