Jeschurun · 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 120

15r I Fällen '*) ‘cirt solches, welches von einem Bache durchflössen wird', welche Art von Thälern in Palästina, worauf unser Gesetz BezUg hat (Deut. 21. 1), häufig ist; s. W in er'S R. W. ünt; Thäler. Ein solches Thal kann aber^ wohl schwerlich unUrbar sein. Endlich findet sich bei" feinem Volke eine Analogie, für ein Opfer, das man in ''einem Thate geschlachtet, während sich häufige Beispiele für diejenigen Opfer finden, welche man an den Flüssen den Flußgöttern zu Ehren darbrachte; so wurden Kühe in den Fluß der Isis versenkt und der Sonnen- Held' Herkules stürzte die Rinder in die Quelle der Persephona hinab (vergl. Kreuzer Symb. IV S. 310} welches doch diejenige beachten sollten, die so gerne die ganze Opfertheorie des mosaischen Cultus als ein Analogon des heidnischen Cultus verstehen. Andere übersetzen איתן sru durch: ״kräftiger, noch ungeschwächter Boden" (קרקע בתולה,!, dar Wörterbuch ישע mr unt. איח) und nehmen den Nachsatz als Verbot; allein es bleibt jene Schwierigkeit wegen der konstruction mit כ. — Wir schließen uns daher der Auffassung an, welche Rosenmüller (Scholien zu u. St.), Geddes (bei Vater zu u. St.) und Jo. Gerh. Hoimeyer (in. den Syntagma! commentationem von J. D. Mi• chaelis, in der Dissert: De poena humicidii §. XXIII) gemacht haben. איתן heißt nämlich perennis, nach dem arab. am, wovon ואת־נ ein rivua perenniter fluens heißt;^;גחל אית ist also ein beständig strömender Fluß, ״*) Vielleicht dürste 1) נחל כרית. Kön. 17, 6) ein »ersiegbarer Bach sein; dahingegen bedeutet höchst wahrscheinlich נחל הכשיר nicht Thal, sondern i der kälte Bach, nach der 5. Conjugation des arab..כ«ר; s. Rosenmüller Bibl. Alterth-2, >, S. 213; Anm? 81.