Jeschurun · 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 104

104 wie 8t Her, Wessely iw ין לכגון• mit Recht hervorhebt, der Ausdruck: גלגלת אחת, d. h. ein gewiffer, bekannter Schädel bezeichnet), indem nämlich ein damals allgemein bekannter Mann heimlich umgebracht und ertränkt wurde, wobei der Mörder sich den Schein der Unschuld zu gebe« verstand — und bei dieser traurigen Gelegenheit ries Hillel diese Worte aus. Hillel wollte seine Schüler, denen der Tod de« Unglücklichen und die Etraflofigkeit de- Frevler» sehr nahe gehen mochte, mit Hinweisung auf die Worte Job 's 34,11: ״Denn des Menschen Thun vergilt er ihm, nach de» Menschen Wandel läßt er ihm ergehen", trösten, daß wie der Ertränkte seinem Ver- Hängnisse nicht entging, so wird auch der Mörder trotz seiner erheuchelten Unschuld dem götttichen Strafgerichte nicht entgehen. Ein solches gewaltthätige. erschütternde Ereigniß glauben wir in dem blutigen, durch die endlosen grausamen Bruder« und Bürgerkriege der Maccabäer, ferner im durch die Recht und Gerechtigkeit hohnsprechende Tyranei des HerodeS wahrhaft terroristischen Zeitaller Hillel'S gefunden zu haben, dessen Situationen und Eigenheiten vollkommen zu dem angeführten Spruch« paffen, und wahrscheinlich denselben hervorgerufen und veranlaßt haben. Diese» prophetische zur rechten Zeit gesprochene Wort, da» später pünktlich in Erfüllung gegangen, lebte fortwährend im Munde des Volke» , ba» die Entstehung genau kannte, als «in häufig gebrauchtet, von der Geschichte geheiligtes Sprüchwort; und R-Jehuda Hanaffi gab darum demselben mit Vorbedacht einen Platz in den Eittenlehren und Gnomen der Mischna, weil eben dieser Spruch durch die daran sich knüpfende historische Erinnerung , dem Volke theuer und werth geworden ist. — DaS Unglückliche Jahrhundert, da» den Maccabäern den Untergang brachte und HerodeS auf den