Jeschurun · 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 100

100 Opposition soll übrthaNpt VaS Eharattorifiische des Opstt» sein, aber man brquemte sich'vielen' heidnischen Vollem darin zu folgen, daß das Thier kein Joch" ßetragon haben durste. Wir glauben, dttß jede andere ÄklSrung kaW mjßlüttgener sem׳ durftet ' Spencer erwähnt'einige andere Ansicht««, die er zwar ׳als ״falsas a»it inanes״ bezeichnet, die aber wegen ihrer Einfachheit mehr Wahrscheinlichkeit für sich haben. Man erklärt nämlich die rsthe Farbe dadurch, weil diese entweder sehr schätzbar""),- oder werk sie bet den Arten dieser Thiere am häufigsten war, wodurch׳ zugleich eine Erleichterung bezweckt wurde! Es wäre hingegen nur einzuwenden, watüm denn ׳nicht auch andere Opfer, z>8das vorzüglichste Opfer עלה, dieser Auszeichnung sich erfreute?' Auch ist der ökonomische Punkt auf ein so seltenes Opfer nicht gut anwendbar. — Spencer meint, das Opfer müßte schon aus dem Grunde ein weibliches Thier sein, weil eS ein חטאת war, das stets, so oft es in wichtigen Fällen (?) dargebracht wurde, ein weibliches Thier sein mußte. Hierin aber verkannte Spencer die eigen!- liche Tendenz unseres Opfers, worüber - wir in», vorhergehenden §. gesprochen; und auch der Umstand, daß das Opfer außerhalb des Lagers verbrannt wurde, istnicht ,sichtig genug, um ihm die Natur dev Sühnopfer Mdie '־ i:' - ■; , j( ■.; .-(ir ' ' l;.J '' ,M) 8. Reland Antiq. 11 §. XXill. So bezeichnet Muh ame d (Koran Sur. 2, V. 62) die Farbe als לוגהר) א^פא^^-ע). MuKamed verräth auch bei unserm Gegenstände seine Unwiffenheit in der heiligen Schrift. Er, bestimmt den Zweck diese- Opfers mit de»' Worten: קחלחס נ6«א פ»ו1אחם ם־הא ואללה צ״זריג פה,מהם חהחסל' (a• ä- O. Sur. 2, 1 V. 67). י ÄahrfchttNlich' dächte der Ptophkt bei diesen Wvrmt an'da» Ostsed'Dtttt. ■«, l ff•׳ welches den Mörder entdecken sollte.