Jeschurun · 1864-01-01 · מחברות שתים. ג - ד. (1864) · p. [Seite]

Off) מציאת הפנסיה אנל יספיק לי להראות שכנר נימי הגלות נשנתס על אדמה טמאה וירושלים שממה ומקדש ה׳ חת כנר, אז לא חדלו פנות העם חכמיו וננוניו מנא נגרית יחד ולהתאסף נאסיפה לתקן תקנות ולחזק נדק הדת, י אס נתנונן נמעמד האומה נעת אשר הגלתה מירושלים לעמת מעמדה נעת היותה נגולה נראה כי ירידה יזו• עליה היתה ננחינת מצכה המוסרי והדתי♦ ותחת אשר לפנים נישראל עזנו את אלהי אנותיהס ורפתה ידם נאמונה עתה פנו אליה פנים ולא עורף החזיקו יותר כתורה והשכילו נחכמה♦ ועתה הפי יעלה על הדעת שכל זה היה נמקרה נלי הנעה חיצונית? לא כן הוא! אמנם כנר נמשך שנות הגלות השתדלו הטונים נעם להשיג לנ נניס אל אניהס'‘שנשמיס להעמיד הדת על כנו ולטהר רוחם מחלאת התעות והשומות ♦ ועל ק לא נפלאת ולא רחוקה היא אם נדמה ננפשנו שכנר נעת הגלות התחנרי הטונים שנהם להיות לאגודה אחת למען ה» התכלית היקרה הזאת,* ונפרט נאשר שמצאנו שנימי יחזקאל התאספו זקני ישראל וישנו לפניו ונהיות כן לא יפלא גס נעינינו מה שספרו לנוי) נירושלמי מגילה פלא היה, שפיה'זקנים ומהם שלשים וכיה נניאיס הצטערו על דנר תקון מרדכי ואסתר אשר מל*1| הגמרא משמע שזה הפקפוק הושם כזמן מרדכי ואסתר pt| מורה לשון מ נקש ים לחדש לנו נהוה• ושדנרי הירושלמי■ האלה נקורזת הזמן יסודם ואינם נכלל הגדה כנר העיר החמ| רניק נספרו מורה ננוכי הזמן שער י׳א♦ ואם אמנם שמחי®■ מקומות נתלמוד נראה שצמצמו התחלת הכנסת הגמלה אתי1 •) עיין נספר מורה ננוכי הזמן להתכס קראחסל ז׳ל 8*י מאמר חקר אנות.