Jeschurun · 1864-01-01 · מחברות שתים. ג - ד. (1864) · p. [Seite]

_''_ Cäp> ,?®ר, שהשלים'ההתחלמ האלזף״כ׳׳א׳-־אלפא׳־ניתזת (האמצעית ״5מ שלו .אזתיוהילמו״שחיי^־הדלוג׳ זהציחףרהישדזהוא איל הוי 1S3זiב3על'‘rהשפזל:ץאfc^-צייוt1l הל: ■3חצי ־׳אלפא ניהל ^ל׳ז-יח׳יי,־^ ל׳ע׳יצ׳ור׳ ת;"<כשיתתברר:ישני החצים יעלה •מהש אלפא ־?ותא של£ וכשתקאזיהס א׳:ל׳ ותמימה(1 לראש , ואייל מיזבדהראנו והסיף של החצי:השני ותפשה; תיבה יהי׳־״נ׳ח 7ךליאתזן׳זה^-זידדז:!ן חהקח- חחיך -הידה^חא חמהנמזה וא׳ה׳ יהי׳'־ הסוף־ הנה הראש י עם "הסזןו־ותמצא (לילא״^םודו ךהמז־פלא מ׳א׳כ׳ל״״וזה "המהלו־:יתבאוהדענהו »(ןוח11די'ר<:הדב ד׳ נרוך מורי ורבי'אשד׳ &א־שדהם־ הוא צ׳לז ׳מגומיודדומנוטרק ומצורף ומזמר עם כל־דרנץךונה &WW- 'שארב ד׳ אליעזר הדרשן אשכנזי פירש־ גו, ׳פליאזק «קובלפד אך־־לא הגיע לידי עד: היום'ואשד אמדו־צי''לא ליימה כולל; רק אמר שקורץ אותו מקובל וזה הספר שאפי “»חבר נו ספרתי לך'ענינו והוא •שיכלול''מנינים'•'■רלש לא'%* צו״גצירה׳לבד וע*כ לא אאריך נו י'כרצוני- יכו׳"־ יילאל «אלה הפירושים.הנזכרים בפי' ס׳י יתראה׳.גס׳“יצירה הצדפס פס ח«שה פירושים ובתוכם יפי׳ הגדול ־»ויה :•משל נושרילרש׳ל זס׳־ מלא מפירושים שוניס מגאונים וגחלי ישראל »גיר הבינו-• האי־ בס׳ הקמיצה המקובל הדב׳ הגדול •ל אהרן בס׳נ׳הפרד^יוהדב^׳ בחך המקובל הגדול בם׳ הגקדא תשן משפה, ׳נעל: הקבלה בס׳ הנקרא ע7ץ:גן אלהיס זאץ ספינא סככיום להזם־ד־כל הספריס ׳-שהכחס בו רק"עוד א׳ ־אזאי משיל על־י-פ׳ב׳-־מ׳ג בד״ה'־עשרים ושתים ■אותיות־ישוד"הי וז׳לד &זבאלג הג׳.אותיות.־ לא־־-1זציגו ׳:דגש נכל־'המקרא ח^פ כאשד׳חפשנו־• ודקדקנו בכל ספרי ־בבליובכל ספרי יחשלילז ולאהס׳דהלליא־׳אנל בא׳ מצינו נו דגש בג'• מקומויו וה* תיואודליזס־ ־תפוסה ־הא' בדגש, ויביאו לו את המנחה אשי בידס״האי־־ג׳ל• בדגש, ויביאו לנו "כיד __ אלהינו השובה