Jeschurun · 1864-01-01 · מחברות שתים. ג - ד. (1864) · p. [Seite]

יספר מדבר,׳ קדמות ־׳«הרב; תי׳דא שבסוף ספר יעיד' אדון מ׳ע ח' היזכמה ה׳י״א: הכמת, הצירוף־ -חכמה רמה ונפלאה, הרב יצחק דמן עכו תלמיד: הרחלן. היה מתעסק ביזכמת הצירוף וכז׳ בס ׳דאיתי ס׳ בחל בחכמת הצירוף •לסרב הגחל חזיה ׳.יוסף־ צאייאת זיל •בלי שחיבת בע׳הק ירושלים ת'ו שנת שיע־יכו׳ וראיתי קזנטריס׳לי בסכמת הצירוף וכו׳ עש*נ וגס החכמה י׳ב היא חכמת־ס׳ יצירה ולהיות בקי גרל״א שעריס היא מכלל .חכמת הצירוף עיש הראיתי בעיניך שאין לשתוק על חנמח: הצירוף?איךמיפת חותך שהיה היר אברהם הנז' ^•זריואיז׳וימדף־ כמ׳ש בסוס' צר 136 והנני. להעתיק תויי,-מה:שכתב גפי׳ כתב יד הסכר על ספר. יצירה מפני התועלת-.»שיצמח,בידיעת אלו הם׳ וזיל "ואלה שמות מפרשי חפת יצירה־ אשר. ראיתי!פירושיהם ובחנתי דעותיהם *בו כפי »וזיעם,.והס ייב ■פירושים א/ פי' ס' יציר? ישל,ד' סעדיה גאון וצ׳& שסברו בערבי והועתק לעברי ודבריו בו הם.משותפים $po על־ררך המחתי לפי התורה וקצתם ע׳ליפילוסופית• ג׳ףפי׳על*׳ אברהם נןואזרא ורוט פיליסזפיאה וקצתו-, קבלה קצרה•:־לריטוש־ק׳ תחים וכלו פילוסופיאה•" ד׳.,,ר' שבתי מחסא ־והוא ׳משותף משני העניניס ה׳,־׳.הרב ר׳ " יעקב .סקבוביא זיל ר וכלו קבלות* ו', הרב ר׳ יתראיזיל וקבלותיו מוטח ומעטות».f'r» הרב ר׳ עזריאל וקבלותיו נסתרות ורמת* ח׳, הרג ר'יהודה חסד האשכנזי זציל• ונמשך קצת אחר דברי ר' שבתי הרופא• ט', הרב ר' אליעזר האשכנזי ויל.וחט: קבלות נעלמות• י', ־הרב.ר׳ משה גר נחמן זיל יליט הוריות ועם היותו!בקי נפיצטופיאה לא המשיכו יעל יונה* י׳א/׳ הרב ר' וצחק מבדרש זציל ופירושו מעולה מכל הפירושים; בגלוי דל׳א שערים שסדר כל האלסא ניתות לפי ילד נעל •ס, יצירה:והוציאם לאיר באלפא בי׳תא שלמה כראוי קיה יטזציה. אחייה והיא איג ה׳ -זיט כ׳ מיס פ׳ ק׳ ש'