Jeschurun · 1864-01-01 · מחברות שתים. ג - ד. (1864) · p. [Seite]

(w?) אומר, ומאין אבקש לך תגחומין? ואני ידעתי מה מרה היא מוס הזאת, אשר שתיתי גס אני זה עשרים שכה• ועם כל זאת, הלנצח יאכל יגון? והנה אתך הכת אשר השאירה אשתך אחריה ברכה, יעליך לשמור עצמך למענה, להיות לה לאב ולאם יחדו,!יולדתה מן השמים תשקיף עליה ועליך, ותשא אל אלוה רנה ותפלה בעדכם ♦ והנה עמך נל בני קהלך, הדבקים בך בקשר אהבה, כי יקרת בעיניהם עבדת כראוי לך ועליך לשמור בריאותך וכחזתיך להיות להס_ וזמיד למנהל ומורה• ולהרוות נפשם הצמאה לצוף חכמתך מותק לקחך לכן חזק ואמן ידיד החכם היקר, אל תעריץ ואל תחת, וה' אלהיך ימחה דמעה מעל פניך, וישביעך שובע שמחות בבתך הקטנה, ובבניך אשר תוליד מן הנערה אשר יקרה לפניך למלאות חסרונך, וישמחו בך בני עדתך *:v ותשיש בהם גס אתה לרוב ימים ושנים, דשנים ירענניס. ׳" אתה עתה ברוך ה׳ שלוחך וטובך ירבה ויגדל, ייינקתך לא תחדל ויאהבוך ויכבדוך עשיר ודל, ואלהי ישראל יהיה לך תמיד מבצר עוז ומגדל, כנפשך וכנ5ש הכו׳ח ידדך ש ד,'ל פאדובה כ*ט סידן — ולא ר א י ח י צדק נעוב לס׳ק. י - מכתב. כמק שמים * מעל יגברו ורצון שוכני'סנה תבואתה לראש יז*ד נפשי הרב המפואר החכם הכולל הט נכבד הוא דייהוירר יוסף יצחק נ*י ראב׳ד בק’ק באמבערג יע׳א! רב תודות עבור^סחברתך, אשר הוצאה^לאור יומם, יט בנדתני, קראתי ושניתי ומצאתי עונג נפשי'. נו, כי