Jeschurun · 1864-01-01 · מחברות שתים. ג - ד. (1864) · p. [Seite]

ואמרם כל אשר דור ׳5 ינע6ת' ו&מע $יתה תשובת מרעיה אליהם הנה דם הברית, ריל מה תראו ותבינו אבן בחן פנת יקרת חבתו ית' אתכם כאשר ההיו לאוייס לעונש גחל ומדה מלאה שפיכת דם על עונותיכם הנה אז יותר'לכס החצי ׳שזה נרמז בחצי הדס אשר זרק על המזבח שזה מוחל ד' במדא טובו, וחצי הנשאר חרוק עליכם ויענישכס באיזה יסוק 'להן צגצמ׳ם אות אהבתו אתכם, וכמו שהטיב לרמוז ריב׳ח אוחי המין בפני הקיסר ידו נטויה עלינו ר״ל לא אביא אליך ראייה מרובי החסדים אשר עשה לנו ביחוד יפרטות כ״א על מיעוט איסורין [בזמן העיון שהיו מעותדיס לכליון חק ר׳ל הנה או יראה וימצא כי ד׳ איש מלחמה ד׳ שויו בעת הלחמו עמס יבחצו רחמיו ונדע כי רגע נאפו חיים ברצונו• עוד נראה -אמתת דברנו במה שאמר המחוקק הקדוש בשמו יתברך• אה שנלתי ברק חרבי ותאחז במשפט יד ר״ל אף כשאני משנן אח חרבי כדי ליסר אתכם על עונותיכם אשוב אתנחס ותאחז במשפט ידי באותם חלים אשר יריתי אשיבם אחור מה שאן כל בדיה יכולה לעשות כן כלל אמר הכתוב לא אמק נס! או נחמה עצומה לישראל אף בזמן החטא והעונש הס קרויים נס לבל יוזנחו מן האב לנצח• — מכל האמור מצאנו ראינו סיה ויש מקום להפלא יותר על חיבתו אלינו ניסרו אותנו במוח הדן הרפה בהיות ישראל ראויים לעונש רב ועצום ח־ו מעל הטיבו חסדו עמנו בהיות מיעוט זכיות בישראל כי המה מועטת תספיק לשיגמור ד׳ בעדנו כמו שאמרו תז״ל על פסי? דפתחי ■לי'אחותי רעיתי פתח כחודו של מחט ואני אפתח לגס nnsT "אולם ואפתח לכס'את ארובות, השמים ואריק עליה1 .ברכה ' עד בלי י ד ותזספאו מרובה על העיקר — עוד ואייה אחרת מח״ש המשורר לרחוק מזרח ממערב הרחיק ממנו א" פשעינו ־שהיא הרחק כפלים ממש שיש בין הארץ לשמים י הארץ-באמצע כנודע היותה המרכז בעיגול ובעבור שהוא באיי55