Jeschurun · 1864-01-01 · מחברות שתים. ג - ד. (1864) · p. [Seite]

שאלות ותשובות*) א שאלה והתבוננות יקר מרכז רניכז שבח לאל ית׳ על אחה מב' אלה ראוי להפלא ביותר אם על מיעוט העונש נהיות"ישראל ראויים לרוב רובי ’pio על פשעיהם ומרדס, א בעשותו ית' להם רוני חסדים בהיותם משוללים הרבה זניות במעשה המצוות חשובה מוסכם אמתי הוא כי באחד משני פנים יחטא האדם♦ אס במקום עשה בעברו על רצון ייצרו ית׳ א*.נשב ואל תעשה שאינו עושה מה שמוטל עליו לעשות י סנה בק האחד נחשב לו לחטא גחל יען עושה מעשה מיס להרגיז ולהכעיס את היוצר ית' ובפן השני ברפיון .מים בלבד והתרשלות העשייה הנאותה ומחוייבת אליו ית' חוטא נגדו, ובכל זאת ברוגז רחם חכור ולא בחטאינו עשה לנו וגו' שמאלו דוחה וימין צדקו מקרבת זהי האות ' והמופת העצמי להראות רוב חיבתו אלינו♦ וזה הענץ אני ימטנן במה שספר הכתיב שחצי הדס זרק משה על המזבח והחצי על כל העם ויאמר הנה דם הברית אשר כרת ל' עמכם וגו׳♦ ידענו שמעולם לא היו ישראל במעלה גחלה של מת כאשר היו אז על קבלס התורה בלב שלם ובנפש חפצה י ׳י * הכ׳י אשר אני נותן לפניך, קורא נעים, קניתי אצל סיים נאסשטרדס ולא ידעתי אס נא כנר נדפום ואולם ספר יקר הוא מאד. ידע כי הלשון מגימגס קצת נכל רף ורן» ונפרע נהנאת כתיני תנין ותקנתי הלשק לסען ירון הקירא ני ולא הצגתי השמשים לנדנה כ• רניס המה ואין רצוני להתפאר. וכמדומה שהטעיות המה מן המעתיק ולא מן המתנר. הפאטף- C