Jeschurun · 1864-01-01 · Heft 3-4. (1864) · p. Seite 77

Hf Dpfa nm dep NpM, hjngtzM zqrder W MM noch dieMtm der eigyfflichen Schuld-pfox chesite. ES Mitte schon aus H«W Grunde kein.Sühnopfer im ,eigflMchW tztzrqe sgiix, ha solches von Njchttftaeltsen Mt gnge« nommen werden durfte , wogegen man »dich V. 1h pex« Weiche. EnMch Wferscheihen sich xinige der LustratioyS-pfer W den öigeptlichen Sühnopfern dprch eine besondere Manipulation des PlrM (Lev. 4^, 7,14, 55י, Hl); bei dev LpSstitzigen tritt noch derHehrauch he? k)els hjpzu. — Nach allem .dem machen'wir .schlieMch folgende WcheifWg her Opsex: L), D'ub/ft sind jppJet, die yicht ist Folge der ßxpiatM. sondern h« Mbrochop gekracht Mden, d) עזלנת wutbe in FoM solcher Süpden gebracht, Kfe gegen Gytt ensipedfic durch die Gesinnung, oder dffrch die Sprache begangen Wurden, c)' atm in Folge hex EAndep gegxn NebenWnschen, ä) n1d«n in Folge hex Echchm gegen Gott, die in her Lhgt bestanden und «) rnp»(< p)ld njNtfi, die nur M siustrahon dienten. — Kiese Opferbilden ffft ,erste Klaffe der Opfer im Maischyl Mtzis, her M noch eint »Vfite Gaffe von OpM «Hislt, di« fovohl tyt Situal, als in ihrer Rfftpr ppp den obigep geqaMtep sich auSzeichne», pnd dje pir später vollständig behagbGn werden. . 8- 2g. Herschjedgne Ansichten über dcy Unterschied zwischen Sühn» uud Schuldopfcrn. Wir werden, bef hsp anzniHrendest Ansichten stets ruf, den Pnsyand Mrchcklonuyen müffeu, daß bsi her Vex- «xWung dex eigentlichen Sühn׳ upd dex bloßen WstoWpfxrn stet- JnconsePlWeu sich herau-stellxu;