Jeschurun · 1864-01-01 · 1864 · p. [Seite]

*1 האיש אשד יתאמו מעה'מיה wNM5j»«r; *אפה“לקט* «מס*♦(רות ל, ייו»)־ *אלא «מי mfW ס}חה ודגים פאלה♦ ואל תתמה ®ל* שאלת הקבג? "*«ה יי" מ*י אדן"(איוב ל׳ח, -זי)המתצגדתגהשין0? ייאשצצה לשיח», כי!אמת לא רצה הקב׳ה לחים איו יהמקזסי א4ר 1זה איוב געת הבחיאה אבל מזאלה מאת ׳פוא־־ס־דך ילעג התול^ -ודגד השיית כלשון מי ■M’ אשד ראי® להשיג *ימו בדרך •׳»ממדית והשאלה ימינם חפצים #תשונה ׳<!5ל ונלל• זדדך השאל? ההיא ימצא גלי ■מספד מל הלשונית מזע, ממאמר מה ישאל הקניה -את איוב שאלות .הרגה כאלה, יעדן שם• ׳' •יrJWr ft ־ למה י השואל מדוע חפצו׳ לדעת רק סבת־הדבר הנהיהזאימו שלל הדבר בעצמו, אבל רוצה ־בחסוגא שלימה ומ5זררא £*ין הסנה הפועלת איך היה שנהיה הדבר הזה אבל השואל (או יותר נכון גזמתפה) מילת למה איס מחכה ’לתשובה קלל ו׳קלל, רין הדבר הנהיה פגול הוא אצלו לא ירצה לו וחפן היא^ילי1׳'הדבר אועכי־פ ן5ל דרךואמק"אזזר.3(*£ר נסיה• הנה נראה^י^גי החדשאס ייןוםמלייי׳׳יצחין אמד לאסמלך ידיעיו אןור באו אצלו 1ימדועבאתם אלי*4'(rrffirs לוPf) ft רצה'לשלול המר ט זא היה 7pמזד #מלו^מסן 'לדעת־-״ ~— -1״ -י- הסנה אשר הניעה אח לבג המלך הדד להטראז! nff עצמם אחר שלחוהו ויגרשוהו מאת פלאים• יוסןז׳שאלמח שמוי פיאה אשר׳סין א^ו־כעעמר ,*מסעפגמ^דה סיום" (שם מ -ז,) ט ■רצה לדקת ■וסמנה יאועלח!עצ,^זע־אמאזי ffr "מדוע מהיחס ־גא גזיחז" #0ות<׳,\*) «ייויא׳ןלא •ייני סמס״&ום:*/^,,%מ#לא*(קה;א«ת*תז^ (ירמיה ח/ לב), "מחע נעזב בית האל**ז*:(*«י9יי’4די?א) 14