Jeschurun · 1864-01-01 · 1864 · p. [Seite]

«מנגדים Vביאורי ארחיב •*עט;«e ♦. אנשי סדוק״לא שא4 את לוט על מקום משקהמלאטם, «רק קרא«;1אמח &ו בתימה "איה האכשיס׳-־אסד בא* אליל^ לראשית;י׳ט,-^) הצא" בצפיתנו צסיט כי הם באז־ אצלך «הפצנו ׳לעשות׳ע«?ס המנהג עירנו אסל ל»א• תקותט « אינה הה {3*מ (pp הסרלדה אותם להצילם־׳ ולק הוציאם אלינו r ־ ואס •שאלו א!* הס, אז לא היה מהצורך להוסיף 'אחרים ,,הוציאם אליל, רק בלי ספק אס היה■ לוט מודיעם .את המקום אשר נחבא שמה המלאכים־ היו הולכים אליהם בעצמם• וגס באע* •יהודה ותמר׳ לא רצה: חידה העדלמי לשאול-גיחיה מצח«ל מקום הקדשה מחמת טשה וחרפה, רק היה כמתמה, מלוע איננה פה בעיניס על.הדרך אשר תמיד ישבה. במקום יס< ט הוא חשבה באמת לקדשה,־ ורצה .ע׳ו. אמצעית השאלה ,,איה הקלשהא (שם1:ל׳ת, כ׳א) לגלות אח מקום דחוה וסתר דבריו ■ למען לא יודע לאנשי המקום להזה .ק נאPB הוא מבקשה —ואס היה■ «אל־בלי, שום אמצעי נמלק א« היה ירא ק יחשדוהז האנשים ללדזף ■אתרי זנות ולק במלת התימה איה וגלה טפח וכסה טפחייק.• וגס רעואל אמר אל. בנותיו בדרך תימה^״ו^ <^מימ ב׳,> •כלומר הדגמתן ■אשד .עשיתן. ט עזבתן אק'.ה,אי # הציל אחק מיד הרועים-. וגם■ דלה ^לה.לק'1מן, דרך % היה להביא אותו אל-טת«,.לגמנ^לז.אמ חקק. אקר עמק, אבל איה האיש •הזה«'•הלא •אינק פק,עמק^ אצוה אתק מיד קראן לו •שיאכל לחם למק אתקן א& עשיתן אבל במלת א.יםה-גדרוש1נחקור על המקום )אשר ט%• אשר עליז תסזב השאלה ■בפרוטרוט ובבקר,•. כמו.,״מיל1 הוא הצל ציד“ (בראשית. ל׳ג).שאל. יצחק. את, י ,,הגידה■ נא; לי-איפה הס רעים“ (שס ל/. ט״ו).