Jeschurun · 1864-01-01 · Heft 1-2. (1864) · p. Seite 50

60 26, 25). — XI Bei Wiedereroberung der Bundeslade (1. Cam. 6, 5) — XII. Job brachte es für seine Kinder (Ivb 1 5), und X1U. brachten es auf Gottes Befehl die Freunde Job's (ib. 42, 8). Die näheren 'geschlichen Bestimmungen dieses Opfers bestanden darin, daß eS 1) nur von männlichen Thieren genommen wurde (s. §. 22 und V. und Anm. 101, 2), daß es außer der Haut gänzlich verbrannt wurde (§. 22, unt. 111.) 3), daß eS sowohl fteiwillig, als auch durch Gelübde gebracht werden konnte (ib. unt. VU.) und 4) daß eS ein begleitendes Speise- und Trankopfer hatte (s. ib. Anm. "H. tz. 24. Bedeutung des Brandopfers. Erwähnen wir vorerst der älteren Ansichten hierüber. Bei den Rabbinen heißt es (im Midr. R. Wajikra p. 131, d.) י״1) לעולה אין העלה נאה אלא על הרהור הלנ), welches sie aus Job 1,5, ableiten zu können glauben; allein die Freunde Job's brachten es, weil sie ״unziemlich (*״) Dasselbe wird in Midr. R. Schir haschir. 24,2 von der Sühnkraft des Gurtes, den der Hohe- Priester trug, gesagt; s. daselbst Jede Mosche zur Erklärung des Worte-:העוקסנין.