Jeschurun · 1864-01-01 · Heft 1-2. (1864) · p. Seite 44

44 IV. Hier fing der Priester daS Blut in ein Becke» auf, das er entweder um den Mar (ib. 1, 5), oder an Fuße desselben (ib. 4, 7) ausgoß. Nach der Traditio» hatte der Mar in der Mitte der Höhe einen rothangefärbten Strich (t>1s>׳v? ניזיט, über und unter welche» daS Blut je nach Verschiedenheit der Opfer gesprengt wurde. Auch goß man das Blut bald an die Wände, bald an die Ecken des Mars, so daß dasselbe auf je zwei benachbarte Seiten des Altars abfließen konnte; vergl. ausführlich Mischna Sebachim 5, 1—8. — Bei den Vögeln wurde das Blut an den Altarwänden.ausgedrückt (Lev- 1, 15). Hierauf folgte das Abziehen der Haut und das Zertheilen der Opferstücke (*'). V. Von allen auf den Mar kommenden Opfern erhiell der Priester einen Theil deS Fleisches, nur von de« Brandopfer erhielt er bloß die Haut; über die betteffend« Anordnung bei פסח und מעשר s. §. 18 sub Hl. und über dieselbe bei den Sündopfern für die gesammte Gemeinde §• 22, sub III., endlich wurde VI. Bei allen Opfern, so fie auf den Altar kamen, Salz genommen (Ezech. 43, 24). , Unterscheidende Ritualien der Opfer. DaS Hauptcharacteristische jedes Opfers werden wir f»7) ES iß/imi Pentateuch nicht deutlich bezeichnet, wer dieseFunttion verrichtete. Der samantanische Codex hat Lev. 1,4, für והפשיט, וני/ת den Plur-, was demnach auf das vorangehende הכה נים sich Ä1 würde. Bestätigt wiro dies durch 2 Ehr- Anders bestimmt eS WarnekroS (Hebr. SÜerth. Kap. 11, §. 9).