Jeschurun · 1864-01-01 · Heft 1-2. (1864) · p. Seite 34

34 1111b Chaber (Freund und Wohlthäter) der Jude». In un« serer Legende ist Chaber ein Titel, als Freund Gottes und des Volkes, oder kürzer Wohlthäter u. dgl., den sich wohl Aristobnl unrechtmäßig beilegte oder beilegen ließ. Von Simon, der diesen Namen,wirklich verdiente, scheint dieser Titel sich zu datiren. Simon, erzählt Joseph, Altcrth. XIII. 0, 17 und 1. B. Makkab. 13, 42, wurde von allem Volke so hoch gehalten, daß sic in ihren Verträge» und öffentlichen Schriften schrieben: Im ersten Jahre SiinonS, des WohlthätcrS der Inden. Der Ausdruck: Wohlthäte»s der Inden scheint blos eine freie Uebcrsetznng des חבר היהודים zu sein *). Im Matkabäcrbuchc 13, 30 wird Simon ״Freund der Könige" genannt und auch in der HuldignngSurknndc des Volkes 14, 38 heißt eS: Der König bestätigte ihm gleichfalls das Hohepricsterthum, und er machte ihn zn einem seiner Freunde »nd verherrlichte ihn mit großer Ehre. Wir wissen nicht, ob Freund des Königs bei den Griechen ein üblicher Titel war, da wir dafür ebcnd. 11, 30 nnd bei Joseph, ebcnd. ״Brüder des Königs" sinden; aber immerhin ist der Ausdruck ״Freund der Könige" höchst eigenthümlich Daher vcrmuthen wir, daß im 1ח> sprünglichen hebräischen Makkabäcibuche, das noch Hirro« nymus gesehen haben will, der Titel חבר gestanden und der griechische Uebersetzer, der das Wort nicht recht zu den« ten wußte, suchte sich z» helfen, so weit es ihm möglich war. Auch in der HnldigungSurkundc mochte es eigentlich geheißen haben, der König bestätigte Simon in seinem Hohcpriestcrthum und in seiner Chaberwürde, was aber der! Uebersetzer niißverstanden hat. — Die Makkabäer vermieden es anfangs, den Titel König משיח ה', פלך anzu« nehmen— cbend. 14, 41: DgS Volk und die Priester beschlösse;,!, daß Simon Anführer, Hegemon und Herpriester sein sollte in Ewigkeit, bjs ein wahrhafter Prophet ,aiifstchen würde, — deshalb wählte man dafür als Aequivalcnt: יהודה יוחנן כהן נדוי* וחלה היהודים und vielleicht הבר *) Auch im Phönizischen heißt der Priester חבר und vielleicht dürfte diese Bezeichnung a(8 Freund Gotte« auch gelten. Brgl Gelger, Urschrift 11. f. w. 121. r