Jeschurun · 1864-01-01 · Heft 1-2. (1864) · p. Seite 33

33 die KottcS- und Menschenliebe harmonisch mit einander verbunden waren, wie dies die arabische Tradition auch bezeugt. Die Bolkssage übertrug nun diesen Ehrennamen auch auf andere heilige und verehrte Männer, auf Isaak und Jakob, auf MoscS, Aaron und Jethro, die man eben» falls dieser hohen Auszeichnung würdig hielt. Ja, wir glaube», da die Bolkssage gewöhnlich die Zustände ihrer Zeit auf die Bergangcnheit anwcndet, daß zur Zeit, als das jüdische BolkSbewußtsein zu neuem Leben erwachte, der Ehrenname des Patriarchen, חבר, cl Ehalil, als höchste ' Auszeichnung und zum Lohne für die um Religion, um Volk und Baterland erworbenen Verdienste gebraucht wurde. ES gibt wahrlich keinen sinnigeren Titel, als Ehabcr, ^der Freund Gottes und der Menschen", der so sehr den Träger ehrt, und zwar sowohl nach seiner wörtlichen als auch historische» Bedeutung. In der glänzenden Makkabäer. Periode, als Simon vom Volke zum Fürsten und Feld- Herr», Ethnarchen der Juden, 1נשיא ישראי gewählt wurde, scheint auch der patriarchalische Ehrenname חבר נאח, חבר in Aufnahme gekommen zu sei». Das Volk glaubte den viel» verdiente» Hohenpriester Simon nicht schöner lohnen zu können, als indem cS ihm de» Namen חבר, Freund Gottes und der Mensche», Freund, Wohlthäter des Volkes, gab. Wir erinnern nur beiläufig, daß bei den Römern und Griechen theilS aus Schmeichelei, thcils zur Belohnung großer um de» Staat erworbener Verdienste, Königen da» Attribut Theos, I)6u8 bcigclcgt wurde, z. B. AntiochuS Theos. Bei den Jude» konnte natürlich eine solche thörichte Vergötterung gar nicht aufkoinmen, aber als sinniges Surrogat wurde dafür passend der Titel: Ehaber, um den Träger als würdigen Nachfolger des Patriarchen, de« er» habenen Vorbildes wahrer Gottes- und Menschenliebe zu kennzeichnen, gebraucht. Es galt dies als höchste Gunstdezeugung und Auszeichnung, ein Nachfolger Abrahams, ein Ehaber, zu heißen. Dadurch wird nun die dunkle Legende >n der folgenden makkabäischen Münze erklärt, da die bisherigen Deutungen wenig befriedigen (s. Jahrbuch der Ge» schichte der Juden II. 292; Lewy, Jüdische Münzen 50 ff.) יהודה כהן גדו?*זוחבר היהודש: Juda, Aristobul, Hoherpriester Jeschurun. \ 6 .