Jeschurun · 1864-01-01 · Heft 1-2. (1864) · p. Seite 30

30 drängte, den Israeliten und den übrigen Nachkommen des Abrahams stets als eine nationale Erinnerung theuer und werth. Bereits der Midrasch rabba, 1. B. M. 37, 14, kennt theils schon die richtige Etymologie von Chebron. Bekanntlich lag Chebron auf einem Berge, wie auch Joseph. Alterth. 1, 82 berichtet, und doch heißt eS: Jakob sandte den Joseph aus dem Thale von Chebron u. s. w.? Darum will der Midrasch עסק חברון, im uneigentlichen Sinne nehmen, daß Jakob unbewußt den Joseph seinem Geschicke entgegen sandte, damit nämlich der tiefe Rathschluß, עמק, den der Ewige seinem lieben Freunde חברון als Ehrenname Abrähams, des Freundes Gottes und der Menschen, ebend. 18, 19, in der Erscheinung, 1. B. M. 15, 13, gevfsenbart, in Erfüllung gehe. וישלחהו מעסק. והלא חברון בהר? אסר ר״א: הלך להשכים אווזה עצה העסוקה שנחן היקביר. בינו ובין חבר הנאה שהיה קבור בחביון ועבדום וענו אותם Also חבר הנאה der liebe Freund d. h. Gottes ist das Attribut, das dem Abraham beigelegt wurde, und der Name Chebron datirt sich eben von diesem חבר הנאה her. S- Raschi und NachmanideS z. St. Auch Josephus scheint diese Agada gekannt zu haben, und dessen Worte (j. K. 1. c.: ,Abraham wohnte daselbst sin Chebrons und dessen Nachkommen sind von hier nach Aegypten gezogen") dürften darauf zu beziehen sei». — Darum blieb auch Chebron als nationaler Name des alten Kirjath Arba den Israeliten immer im Gedächtniffe, da er am lautesten das Lob und den Ruhm des Stammvaters verkündigte, und nur in Zwischenperioden, wie zur Zeit der Eroberung des h. Laudes durch Josua, tauchte bisweilen wieder der alte Name קרית ארבע auf. Auch bei den Arabern hat sich die alte Tradition von dem dem Abraham bcigelegten Ehrennamen חבר נאה und חבריה (oder auch nur schlechtweg- חבר) woraus dann חברון gebildet wurde, erhalten. Die Araber nennen Chebron el-Chalil, d. h. HauS oder Stadt des Gottesfreundes, und auch Abraham wird el-Challl, ״der Freund", nämlich Gottes — im Koran vollständig הליל אללה — genannt. Man hat diese Benennung auf de» biblische» Sprachgebrauch, Jos. 41,8. 2.Chr. 20, 7 : ורע אברהם אוהבי