Jeschurun · 1864-01-01 · Heft 1-2. (1864) · p. Seite 28

28 hebräische LI und חדי gebraucht wird, ist ein Derivativ vom vvrdo חכר anschließe», verbinden. Demnach heißt ^>7 und מי der sich Anschließende, der Angeschloffene, der Genosse und Freund, wie z. B. in den Stellen: Ps. 119,63 חנר אני לבל Ein Freund, d. h. ein sich Anschließender, bin ich allen, die dich fürchten; ח2ר לאיש Spr. 28, 24 u.ץ. w.; חב*י ננבים Jos. 1, 23, ein den Frevlern, den Dieden sich Anschließender, d. h. ein Genosse derselben. Auch dem Substantie liegt diese Bedeutung zu Grunde, da eS ein Zugesellter bedeutet, von רעה weide», d. h. daS Bich in Gesellschaft weiden, zusammen auf die Weide führen. Im Chaldüischen heißt ח2רא allgemein Freund und correspondirt mit dem hebräischen r! und י׳5ה wie z. B- Hiob 30, 29: רע לבנות יענה wofür der Thargum תברא und Ps. 38, 12 <רדוימי 1הבר übersetzt, wohingegen אוהב der Liebende, mit רחיפא harmonirt, da אוהב ein höherer Grad von Freundschüft und Liebe ist, als הברא הבר und רע ist. ES heißt darum in der Mischnah, Aboth 1, 6: וקנה לך הבר nicht קנה לך אוהב denn einen treuen, anhänglichen und sich »ns anschließenden Genvsien und Gefährten können wir uns eher erwerben und erkaufen, nicht aber einen liebenden Freund. Das n. p. חבר heißt daher der Anhänger, der Freund soilicvt Gottes, d. h. der sich Gott treu anschließendc, da הבר abgekürzt ist von חבריאל הבראל oder חבריה was bei den Eigennamen sehr häufig der Fall ist, wie z. B. 1 פלך. Chronik 8, 35, פלביה und עזר; פלכיאל I.CHr. 4, 4; 7, 21,,עבר;עזריאל, עזראל, עזריה Richter 9,26, Knecht scilicet Gottes, vollständig עבדיה, עבדיאל*). ES ist also gar nicht gewagt anzunehmen, daß auch הבחץ aus חכר und zwar auS חבריה gebildet wurde und הברון bedeutet ebenfalls wie חבריה obschon die Bibel diese Form nicht hat, Freund Gottes. So z. B. scheinen auch die n. p. ששעת 1• B. M. 29, 33 aus שמעיה und 1 שפע. Chr. 7, 43; עברון aus שפרזן;עבדיה aus שפר und חשבון(**;שפדיה aus •) Luch רען der Freund »eil. Gotte« und vollständig רעואל חשבון (** von 2חש Verbindung, eine Tran»pos. von 1חבע wie r.v. m. »8, 8. '