Jeschurun · 1864-01-01 · Heft 1-2. (1864) · p. Seite 27

27 in Betreff von Beth-El; Richter 19, 10 in Beziehung auf Jerusalem, dessen älterer Name Jebus war; ferner 4. B- M. 32, 38 und 41 u. dgl. m. — Vergebens suchen wir in den LexiciS die veranlaffende Ursache dieses Namens. Wechsels und die Bedeutung dieses Wortes. Die neueren Lexicographen erklären חברון das nach der Form von ,עגלון, חשבון, ח־סון, עקיון gebildet ist, mit Verbindung; Fürst: ,Gehöft-. So namentlich Gesenius und Rosen, müller, bibl. Geographie II. B. 298, welcher zur Begründüng der Erklärung ,Verbindunghinzufügt: ,Vielleicht wegen der freundlichen Verbindung, in welcher Abraham während seines Aufenthaltes bei dieser Stadt mit den Einwohnern derselben, den Hethitern, stand.- Daß diese Deutung sehr gezwungen ist, braucht wohl nicht erst hervor« gehoben zu werden, und der Name hätte eigentlich חבו־ח wie Hiob 34, 8, heißen sollen. Nach allen diesen Erklärungen bleibt cs räthselhaft, warum von den Israeliten gerade dieser Name gegen die älteren Benennungen: Kirjath Arba und Mamre, vorgezogen wurde. Die Alte» schenkten den Städtenamen (4. B. M. 32, 38 מוסבת שם, Richter 18, 29) besondere Aufmerksamkeit und jedem NamenSwechsel liegt zumeist ein nationaler und historischer Grund unter. Der Name Chebron ist bekanntlich auch ein' nomeu proprium eines Mannes, 2. B. M. 6, 18, und zwar eines Oheim« von Moses, der mit den ältern u. p. מי- מי 1. B. M. 46, 17; 4. B. M. 26, 45, verwandt ist. da wahrscheinlich חברון von חבר gebildet wurde. Ebenso ist חצרון ein nomen'propr. einer Stadt und eines Mannes und von חצר, in Compositionen von Städte« »amen, z. B. חצר אדר u. dgl. sehr häufig, abgeleitet, wie עקרון vom n. p. 1 עקר. Ehr. 2, 27; חרמון vom n. p. חרם Jos. 19, 38 und ESra 2, 32; חשבון von den in Compositionen vorkommenden n. p. עגלון;חשב von עגל wovon 2. S. 3, 5 das weibliche nomen proprium עגלון vorkommt. Daher ist es fast unzweifelhaft, daß חברון von חגר wie יתרו eigentlich יתרון von *׳ת entstanden ist. Das Hauptwort י-? oder מי da« im Syrischen und Chaldäischen noch häufiger, wo es, namentlich von de» Thargumim für das > &*