Jeschurun · 1859-01-01 · 1859 · p. Seite 39

hebräischen דס verwechselt haben. (In der lateinischen Uebersetzung, die nach der complutenfischen Ausgabe geordnet ist, ist der BerS Sirach 33, 3l). Sirach 38, 3: *Av&pat7toc everbs Ifaturctmi v/yup tat b vofUK adrip itunbs a»c iparnjpa datauov oder wie es i» der alezandrinischen Ausgabe heißt: t!K ipwy/*a fyXtw. DirS ifxbnjfta dr/Xatv wird von den Counnentatoren verschiede» aufgefaßt. Ich glaube, daß der dunkle Ausdruck die aramäische Benennung der אודים ובוטים sei, wie er sich noch in der Peschittho erhalten hat. Vgl. Rum 27, 21: ושאל לו בסשפט האורימ Pesch.: ונהוא שאל לה נםוסא רשאלהא und ESra 2, 63, Rehen, 7, 65: עד עטור הכהן לאורים נתוסים Pesch.: עדסא ינקום כהנא רכא ונשאל ונחזא. Sirach 28, 14 — 15:, rXätooa rphij roUobc ioaXtoas xat ditorqoev aukobc dxb kSvoo<; sk l&vo;. fkäiaaa Tplr7j ywwxaz dvdptla<; . ißißakt rzL Der Lateiner (28, 16, 19) übersetzt ohne Verständniß daS 1£ך>aoa Tpinj mit lingaa tertia; es ist aber nichts weiter als das לישן הליהא׳, welche« i», Talmud,׳ Midrasch und Targunl häufig für ,Verläumduna" gebraucht wird. Vgl. Emchin 15b: כטעיכא אטרו לשון חליתאי קטיל תלתא הותת לסססרו ולטקבלו ולאוטוז; Pseudojon. zu Lev. 19, 16: :לא הלן- רכיל לא חהוון א«לין בו/ר לישן חליהיא דהוא קשי חי כהרכא רקטיל טן הרין הור»י und Targun, Jerusch. z. St.; ferner Targum zu Psalm 101, 5: דטשהען לישן הליתאי על :סלשני בסתר רעהו חבריה Levit. Rabba 0. 26 und dazu Kohel. Rabba 16, 16. DaS arabische שחלית erklärt Freytag durch: delator animi א calumniator apud principem, quod tres perdit. semet ipanm, amicum et dominum. Der Syrer zu Sirach über» setzt auch in der That regelmäßig daS yXmaaa rpkrj mit .לשנא חליתיא Dr. Joseph Perles. ELI. Daß für gewisse schwierige Stellen und Ausdrücke der Bibel im Alterthnm traditionelle Uebersetzungen gäng und gäbe waren, die sich selbst in den christlichen Versionen fortpstanzten, ist zur Genüge bekannt. Speciell ist dies von Hieronymus »achgewiese» worden, bei dem eS am wenigsten «»stallend ist, da er bekanntlich eine» jüdischen Lehrer hatte