Jeschurun · 1857-01-01 · (1857/8) · p. [Seite]

ובנע חקרו וטצאו כי הרקיע היינו רשמים הוא האויר הזך והבהיר Atmosphäre הסובב את כלכדורהארין בכל סניבותיד, ־ ואם יותן לאדם אבד כיונה לעוף כסה אלסיס שגה לא יגיע לסופה כי אין סיף לרקת דהיינו השמים וכן איתא בחגיגה ד׳ י״ב מאי שמים 1 אש ומים מלמד שהביאן הקניה ומרפן זה בזה ועשה מהן רקיע . לבייז האויר הזך הסובב אותנו Der Dunstkreis הוא הרקיע אשר נקרא טפי ד׳ שמים י ואין הפרש בין שמים לארץ כי אם כמלא גיסא — ונבאר גם הסתירה כ• התורה אמרה ביום ראשון נברא אור , והשמש והירח נבראו ביום רביעי . נברר תחלה מאי אור וסאי שמש , וגם בזה נתגלה לטשה רבינו מד, שלא שערו וגסים ראשונים כי הם טעו וסברו כי השמש הוא גוף זך וחם פאר כי אין נסתר מחמתו והוא מאיר לארץ , ויש לתמוה על «ותם , כי ידוע כל ההרים הגבוהים גם במדינות החמות מאד מנוסים בשלג וקרח גם בימות החמה . נם חקרו המחקרים עיי לוסטנאללאן אם נעלה איזה פרסאות למעלה מן הארץ הוא קר מאד מאד < ואם השמש גוף חם לא יראה ולא ימצא בהרים וגבוהים לא כפור ולא שלג ולא קרח כי ימסו בחום דשטש . חזע כי מההר הגדול הלבנון בארץ ישראל בין בקיץ בין כחרף לא ישנת השלג והקדח כשמו כן הוא לבנון שמו ומראהו לבן כשלג , ונם לחרמון יקראו צידונים שריון והאמרי יקראו לו שניר ׳ שלג. כללו של דבר כל ההרים הגבוהים והרמים Arnrrat in Asien , Chimborasso in Americi מכוסים בשלג י ולא זו אף זו נסדינת הודו אשר חם מאד מאד ההר הגבוה לרם מכל ההרים וגסצאים בתבל Himalaja מכוסה בשלג / וראש ההר מכוסה בכמה ינסה הרי קרח Eisberge ואיה גבורת וחום השמש? וזו ראיה נחרה וגמורה כי השמש איננו גנף חם כאשר חשבו החכמים וראשונים , רק מוליד החום מאשר כי בתנועותיו המהירות מתנועעים חלקים הדקים הנמצאים באויר Atmosphäre כאשר עינינו רואות אש נולדה מאבן ע״י ברזל , וע״י דהרות אבירי מוסים ואופן טרקדה ברחובות עיר המכוסות באבנים נתהוו ניצוצי אש. ושמחתי מאד בראותי כי גם החכם הרט״ד בבאורו לבראשית נסו לדעת זו . ובר,עדר התנועה ישאר אור נכח הן באבנים הן ננחל הן באדר . ולפי״ז האור היינו חלקים הקטנים הנמצאים נאויו נבראו ביום ראשון וע״י תנועות שמש וירח אשר נבראו ניים רביעי יצא אור מכח בפעל . וטי לא ישתומם על המראה ינהל הזה כי ע״י חקירת הטבע נודע לאחר כמה אלפים שנה , נורא שמים וארץ הופיע רוח קדשו על משה נאמן ביתו / יייוי״ע לו סדר הבריאה אשר לא נגלה לשום אדם — והנה, בהתהוות הארץ מסופקים מחקרי הטבע ודעותיהם שינות הנקראים Ncpiunismus und Vulcanismus לדעת האחרונים