Jeschurun · 1858-01-01 · Heft II. (1858) · p. Seite 62

«2 am Schluffe deS 3. B. M., daß sie daS 3 83- 3» Leviticus nennt ולשון לעיין נקרא לוינרקי עיש חורת נהנים נ;י לד נד. Überhaupt bildete die Vulg. das Media» für die abendländischen Juden nin mit der Geschichl! und dem Inhalte deö neuen Testaments s«j vertrant und bekannt zu machen. In den eigentlich« polemischen Werken, wie im Nizachon von 83• Lis>- mann und dem sogenannten alten Nizachon bei W»> genskil. Tola ignea satanao, sind die Giffltf deö 31. T. s. lateinisch und der Vulg. entnommen. Albo, Jkarim, Ab sch. 3, K- 25 polemisirt heftiz gegen die aus dogmatischen Rücksichten entstände!!! falsche .Übers der Vulg. der Psalmstelle 19, 8 tu# folgenden' Worten: מאן עעה גירונימו המעסיק לנוצרים «עתיק חורת ד חמימה בלתי בעלת מום. ועשה נן מי שלא יוחס להורס משה שהיא שלימה , כדי שיאמר שהיא מסירה ששורת ישו השלימה אותה , ואינו כן כי פירוש תמימה בהכרח שלמה בתכלית השלמות וכר. * In uiisern Ausgaben ist dieses Kapitel sas gänzlich von der Gensnr gestrichen worden, und i» der neuen 1852 in Preßbnrg erschienenen Editier deS Jkarim hat man sich nicht die Mühe gegeben, obwohl die Eensur nicht mehr besteht, die (Seiifitr׳ lucken zu ergänzen Ich citire »ach der Ausgabe bo» Venedig dom Jahre 5281. Die Vulg. überseht nämlich absichtlich, sagt Albo um seinen Opponenten zu widerlegen. Ps. 19,3 Lex Domini immaculata, die Lehre Gottes ist ohn! Fehler, unbefleckt, anstatt Lex Domini perfecta, btt Lehre Gotteö ist vollkommen, um die wahre Voll׳ kommenheit der christlichen Lehre deS N. T'S vindiziren zu können. Man muß sich zur richtigen Auf׳ fassuiig deS Streitpunktes die Art und Weise der alten Disputationen vergegenwärtigen, wo bloß un Worte gestritten wurde, und die Parteien anBtbelwol-