Jeschurun · 1858-01-01 · Heft II. (1858) · p. Seite 57

Oel שמן (Lev. 2, 2), משח (Egra ö, 9), welches zu verschiedenen Manipulationen gebraucht wurde, und Wasser 1) מיש. Sam. 9, 5) (”). Zum Näucherwerk, im Allgemeinen קשרה הסמיס (Exod. 30, 1) genannt, nahm man Balsamtropfen «גטן (th. 34>, iseenagel1) שחלתb.), Galbaum חלבנה (»b.> und Weihrauch לבנה (Lev. 2, 1). Letzteres wurde eben, falls zum Mahlopfer genommen; genauer heißt eS s:l לבנה (Exod. 30. 34) (’*). Die Vegetabilien zu den Mehlopsern bestanden in gedörrten -lehren אביב (Lev. 2, 14), Welze חפים (1. Chr. 21, 23),חנפין (Esra 6, 9), Gerste שעורים (Num. 15, 5). — Aus dem Getreide wurde gewöhn. lichcS (נןמח), oder seine- Mehl (שלח) bereitet. — Wurde da» Mehl bloß mit Wasser geknetet, so hieß der Teig עריסה (Num. 9, 21) und 011» diesem Teig vnrde entweder durch Hinzuthnn don Sauerteig ge׳ äuerteS ()ועז, Lev. 23, 17), oder ohne denselben luigesaucrte» (6äa, ib. 2, S) Brod bereitet. — Zn illen Opfern (Exech. 43, 24) wurde Salz genomlNk» מלח (Ezra 6, 9 ), welche» genauer: Bun- Irnb לתך סעויס durch vr'/SrX olvou überseheo. — Die Pulgata überseht überall da» Wort durch vinum; der Chaldäer durch תיק» iw, und Kiaichl zu 1. Sam. I, IS sagt: סבו ist rin au» Früchten bereiteter Trank. (") Im Pentateuch wird der Opfergrbrauch de» Wasser» nicht erwähnt; nur ln I. Sam. 7, k; 2. Sam. 23. 1«; I. Kön. 18, 34; 70». 12. ». Jos. 9,27(?) I") Die Rabbiner fügen hiezu: Harz צ1׳. Sernagel!צפור (daüseibr wie שחלת; vergl. meine ,Zoologie de» Tal» ,mudS" Z 13). Myrrhe 1m. Ingber. קצינגה, Narbe סבלת נרי, Säffran כרכם, Kostüm קסט, Kaneet קליפה, Zimmet I«rp, eine Art Lauge בריס בוסינה, Kaperwein קפריסין t" (s. jedoch Tos. zu Sera 25, b, ». v. וצלף), sodomirische« Salz מליז סתדת und Ambra, oder Kalmn» כיפת הייין, f. Zoologie d. Talmud'» 8- >81.