Jeschurun · 1858-01-01 · Heft II. (1858) · p. Seite 39

30 Wozu man Hebr. S, 22 vergleiche, wo eS heißt: a1fj.1T1K׳%u(rtc1$ ov yii/erai a0e71: ("). Dir Stellt Led. 17, IO—>1 genügt zur Lösung nnsr. rer ssrage nicht völlig; denn während an anderen Stellen daS Verbot deS Blutgenußes (Leb. 3, 17; 7, 28; >9, 26) nicht weiter motivirt wird, an eini. gen anderen Stellen (ibib. 17, 14; Deut. 12, 23) der Grund, daß das Blut die Sünde ist, angegeden wird, so wird in nnscrer Stelle noch hinzugefügt: 272 ואני נסהיו לכם על המזכח לכפר 11<! נפכוכ.יכ2 2׳ מא מפשיכפר. Mag man aber mit Baehr (in seinem Werke: Symbol, d. mos. Kult.) daS ganze Gewicht lius das wiederhohlte נפש legen, oder mit Watte (in »er Rezension deS gedachten Werkes in den Hallichen Jahrbühern) den ganzen (gesperrten) Satz als kinen gelegentlichen Zusatz betrachten, so wird jedensallS hier nur die Sühnkraft deS BluteS erklärt, ohne aber daS Blut als daS einzige Sühnmittel bezeichnet; wäre dies der Fall, so wäre jener Zusatz richtiger an seiner Stelle, wenn er da, wo don Opfern!ehandelt wird, hinzugefugt sein würde. Wir sind da. her, da die Bibel jenen Kanon nicht deutlich auS- Pricht. auf die eigene Untersuchung angewiesen. Watte (a. a. O.) sagt: ״Die sühnende Kraft >eS BluteS erklärt sich auch abgesehen don der Baehr'- ") Diese Stellt steht geradezu im Widerspruch mit Hebr. 10. 4. Hier heißt eS: ct’Swxrov ynQ cu/xa. raupcov neu rpayrov ufyxtpeiv ci/xarrtct(; (So in brr Tischendorfer Ausgabe Leip. 1841, in der Rtiiiek'schen AuSgäbe Leipzig 1733 steht falsch gedruckt rgayuv wa» den Exegeten deS N. T. viel zu schaffen »lachte; wir kommen darauf zurück. Dem talm. Kanon widerspricht die Stelle: הנמים אינליס וגמלים מחכסרין s. jedoch Tos. zu Sebachim 0, o. s. v. והלא אין